該選題最大特點是名家書名作：書寫者楷法精湛，融北碑和唐楷于一爐，是當今少見的楷書精品，而書寫內(nèi)容是經(jīng)典作品，故此書可作為書法愛好者習書范本，并可作為有一定書法欣賞水平的讀者用來體悟楷法的范本。當下習書者數(shù)量龐大，此書具有較為廣泛的市場需求。

內(nèi)容簡介 作者姚建榮擅書法，以楷書為專長，軍人出身，是一位知名度較高的軍旅書法家。自幼仰望湖州先賢趙孟頫，又折拜蘇州先賢文徵明，孜孜不倦，臨池不綴，是40余年軍旅生涯，造就了其剛正不阿、血氣貫身的軍人品質(zhì)。字如其人，其楷書循正道而不媚，法古人而不拘。2016年10月，在南京舉辦“仰望松雪”個人書法展。《姚建榮

將于右任先生主編的標準草書改編成歌訣形式，并針對每一個草書符合列舉圖例進行了詳盡的解析，同時還附有拓展練習。

《道因法師碑》，全稱《大唐故翻經(jīng)大德益州多寶寺道因法師碑文并序》。李儼制文，歐陽通書，范素鐫刻。唐高宗龍朔三年（663）立。碑高320厘米，寬140厘米，34行，滿行73字。碑頭雕螭首，碑額楷書《故大德因法師碑》七字。碑石現(xiàn)存陜西碑林。此碑文字完好，詳載道因法師一生事跡。《歐陽通<道因法師碑>》是其拓印本，且旁附釋文。

《李思訓碑》全稱《唐故云麾將軍右武衛(wèi)大將軍贈秦州都督彭國公謚曰昭公李府君神道碑并序》，亦稱《云麾將軍碑》。李邕撰文并書。立于唐開元八年（720）六月。篆額書4行12字，“唐故右武衛(wèi)大將軍李府君碑”。碑陽行書30行，行70字。碑文內(nèi)容記述唐代著名畫家李思訓生平事跡。此碑下半段文字殘缺已甚，上半部字跡較清晰，現(xiàn)存陜西蒲城橋

《懷仁集王羲之圣教序》，全稱《唐懷仁集晉右將軍王羲之書大唐三藏圣教序（附心經(jīng)）》。唐咸亨三年（672）十二月立于長安大慈恩寺。螭首方座，碑高350厘米，寬100厘米。行書30行，行80－83字不等，共計2400余字，西安博物館藏。

《孔子廟堂碑》有數(shù)種，以唐虞世南所書有名，又稱《夫子廟堂碑》，虞世南撰并書，碑為楷書，35行，行64字。相王李旦書額。唐太宗貞觀七年（633）立。碑文記載了唐高祖李淵于武德九年（626）封孔子第二十三代后裔孔德倫為褒圣侯，及修繕孔廟之事。文章由文明開化、孔子生平、儒教沉浮、大唐開基、禮儀復興、修繕孔廟、刻碑記頌等章節(jié)組

《神策軍碑》全稱《皇帝巡幸左神策軍紀圣德碑》。崔鉉撰文，柳公權(quán)書，徐方平篆額。唐武宗會昌三年（公元843）立于皇宮禁地�？瑫�，行字數(shù)不確，碑石大小不明。碑文記錄了回鶻汗國滅亡及安輯沒斯來降等事，具有重要的歷史價值。此碑傳世僅宋代賈似道舊藏孤本，賈氏裝為上下兩冊，至清初時則僅存上冊。至道光二十四年許翰至陳介祺處借觀時，已

《九成宮醴泉銘》也稱《九成宮碑》，魏征撰文，歐陽詢書丹。唐貞觀六年（632）四月立于陜西麟游九成宮內(nèi)。全碑楷書共24行，行49字，碑高24.7厘米，上寬87厘米，下寬93厘米，厚27厘米。額刻陽文篆書『九成宮醴泉銘』六字。碑身、碑首連成一體，碑首有六龍盤繞。宋代碑帖拓本現(xiàn)藏于北京故宮博物院。

智永《真草千字文》是他晚年以當時的識字課《千文字》為內(nèi)容，用真，草兩體寫成四言文章，便于初學者誦讀，識字。這類文章古代即有，而以南朝梁武帝命周興嗣所撰千字文流傳廣，名人書寫而傳世者很多。從書史發(fā)展來看，智永《真草千字文》卷的規(guī)范作用超過了傳為東漢蔡邕書《熹平石經(jīng)》的影響。