《考古中國——玉成中國一萬年》是一本以玉文化遺址及典型玉器呈現(xiàn)中國萬年玉文化的通識讀本。書中介紹了查海、紅山、仰韶、凌家灘、良渚、龍山、殷墟、三星堆等30余處史前及夏商時期的遺址，以及上述遺址所出典型玉器的造型、工藝、用途等，反映了古人的精神信仰并呈現(xiàn)了玉文化的傳承和交流。本書由上海交通大學(xué)文科資深教授葉舒憲擔(dān)任

本書介紹了七百多個甲骨文字，趣味地展示甲骨文中的人體形態(tài)、衣飾妝扮、飲食習(xí)俗、建筑居止、交通出行、繁衍生養(yǎng)、疾病死亡、田獵活動等先民生活情態(tài)。這是一本常用字的甲骨文知識普及讀物，也是一部從文字形意的考釋出發(fā)，與殷商時代歷史文化、社會生活相結(jié)合，通俗描述殷商社會的歷史讀物。

本書以晉城澤州玉皇廟與青蓮寺為描繪對象，對澤州彩塑藝術(shù)進行了全面而深入的剖析。書中不僅對府城玉皇廟的二十八宿彩塑進行了生動的描述，使這些古老星宿的形象栩栩如生，躍然紙上；同時，對青蓮寺的整體布局、彩塑風(fēng)格及深厚的歷史內(nèi)涵也進行了詳盡的介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略這座兩古寺的魅力。不僅如此，書的最后還對澤州彩塑藝術(shù)進行了整體

本書主要內(nèi)容是在《長沙馬王堆漢墓簡帛集成》一書的基礎(chǔ)上，重新對馬王堆帛書進行再拼綴和再整理。全書主要分為五章：第一章為緒論部分；第二章從出土文獻整理的角度討論了帛書綴合的價值和意義；第三章主要討論了帛書綴合的經(jīng)驗和方法；第四章指出帛書綴合過程中需要注意的一些問題；第五章為帛書綴合的新成果。本書不僅有益于馬王堆帛書的校訂

本書是“宋刻大系”之一。《金石錄》是宋代趙明誠所著的一部采用錄目與跋尾體例寫成的金石學(xué)專著，由于收錄北宋以前傳世鐘鼎碑版銘文宏富與考證精當(dāng)，以致與歐陽修所著的《集古錄》齊名，世稱“歐趙之學(xué)”。清代初年，杭州藏書家馮文昌意外獲得一部宋刻本，雖殘存十卷，但可算絕無僅有的幸運，特意鐫刻了“金石錄十卷人家”印章一方，鈐蓋在所藏

葉氏哥窯博物館坐落于杭州，是在杭官窯制瓷作坊及傳世哥窯研究所的基礎(chǔ)上興建，于2023年5月落成。包含技藝研發(fā)區(qū)、文化展示及學(xué)術(shù)交流區(qū)等�！度~氏哥窯博物館藝術(shù)鑒賞系列叢書·北冥卷》分為兩部分，第一部分是對哥窯的追蹤溯源；第二部分是作品圖錄。圖錄部分展示了葉氏哥窯博物館陳列器物，分為茶器、花器、文房器、香器；又有編者葉克偉

2024年6月，首都博物館與四川三星堆博物館、四川文物考古所聯(lián)合舉辦的三星堆考古文物特展巡展即將來到北京，對廣大愛好考古與藝術(shù)的市民和游客開放。該展將陳列展示近年來在三星堆遺址考古發(fā)掘出來的多件最新青銅文物，向廣大觀眾展示來自四川的古代文明，展示了中華文明的多樣性，增強中華民族的文化自信。書稿將以圖文對照的形式展現(xiàn)，同

本書是北京市考古研究院編著的田野發(fā)掘報告集，收錄北京地區(qū)考古發(fā)掘報告二十余篇。本書收錄的報告全部為北京市考古研究院近年來在北京地區(qū)進行的考古發(fā)掘和考古勘探的工作成果，涉及到朝陽區(qū)、東城區(qū)、豐臺區(qū)、通州區(qū)、昌平區(qū)、懷柔區(qū)等區(qū)域，時代跨度為漢代至清代，類型包括墓葬、窯址、水井、明堂、建筑基址，出土的器物數(shù)量多，類型豐富，比

榆林石窟藝術(shù)

醴陵鐘鼓塘元代窯址