本書主要收錄2010年北京大學伊朗文化研究所主辦的第五屆伊朗學在中國國際學術研討會與會學者的論文，共23篇。論文內容涉及中伊之間自古以來的科技、藝術、語言、文化交流，對古代伊朗和伊朗-波斯文化輻射地區(qū)的歷史圖景的還原，以及對外來文化被漢語世界吸收與改造情況的研究。歷史資料和新出文獻的充分利用體現了研究的深度，漢語史料和

安納托利亞勇士：赫梯人簡史

本書講述了追溯在人類文明發(fā)展的初期，西亞社會組織在神權背后王權的力量，在整個青銅時代，多樣性的文明在戰(zhàn)爭與和平中推動了社會的進步，也造就了人類第一次偉大的國際化時代，然而，自然環(huán)境的惡化卻可能導致人類已經成熟的文明不可思議地瞬間崩潰。本書以文物實例見證了這段西方歷史，在講述事件故事的過程中建立學術意義，以國際化、客觀化

《武士道》一書是作者于1899年在美國賓夕法尼亞州養(yǎng)病時，有感于外國人對日本的傳統(tǒng)武士道知之甚少，為了向國外介紹而用英文寫成的。由于作者本人是一個在幼年時親自接受過武士道傳統(tǒng)教育的日本人，因此，正如作者所說，他在介紹時，與別的外國的日本研究者至多只不過是個“辯護律師”不同，“可以采取被告人的態(tài)度”。的確，我們在讀到他所

本書以馬克思唯物主義歷史觀為指導，援用政治學、歷史學的相關理論，采取理論分析與實證分析、歷史的方法與邏輯的方法、宏觀的視角與微觀的視角結合的方式對江戶日本人身份建構的思想根源、形成過程、內容和特點等進行了系統(tǒng)而全面的研究。除“身份建構”“文化民族主義”“他者”等研究身份建構的常用概念外，本書提出了“我們認為”“風土”“

坐落在南亞的印度一直讓人感覺既熟悉又陌生。德里作為印度名城，自古以來便是兵家必爭之地，不同的王朝在這里興盛又衰落。當地人認為這座城市里滿是精靈，它們守護著這座古城，使它歷經一次次傾圮之災，又浴火重生。威廉·達爾林普爾以令人好奇的精靈作為引子，講述他在德里旅居一年發(fā)生的有趣故事。書中既能看到當代德里的有趣面貌，也有對現存

本書是第一部多卷本的日本通史,分為上古卷、古代卷、中世卷、近世卷、近代卷、戰(zhàn)后卷6卷,集中國內學界日本研究的主要力量,對自遠古至21世紀初葉日本的歷史做了全面地研究和論述,是日本研究的階段性總結,是學界日本研究成的集中體現,具有突出的學術價值。

本書運用文化人類學的方法，用“菊”與“刀”來揭示日本人的矛盾性格，即日本文化的雙重性(如愛美而黷武、尚禮而好斗、喜新而頑固、服從而不馴等)。由此入手，進而分析日本社會的等級制及有關習俗，指出日本幼兒教育和成人教育的不連續(xù)性是形成雙重性格的重要因素。

本書講述:位于中東的土耳其,可以說是人類文明的搖籃;而伊斯坦布爾,則是世界上唯一一個橫跨歐亞兩大洲的城市。這里保存著拜占庭帝國的基督教文化與奧斯曼帝國的伊斯蘭教文化,兩者在這座城市并存,展現出美麗獨特的面貌,更不用說這里到處都是聯(lián)合國教科文組織指定的世界遺產。尋寶王布卡來到這里,本應像回家般愜意,但是事實并非如此!這座

本書由阿爾伯特著成,共12卷,記述了第一次十字軍戰(zhàn)爭及拉丁東方最初20年的歷史。第一卷到第十二卷分別問:隱修士彼得與平民十字軍,貴族十字軍與尼西亞之戰(zhàn),從安納托利亞到安條克,安條克之戰(zhàn)結束,從安條克到耶路撒冷,創(chuàng)建耶路撒冷王國,戈德弗里病逝及鮑德溫一世加冕,1101年十字軍,拉姆拉之戰(zhàn)及哈蘭之戰(zhàn),耶路撒冷王國拓疆與穩(wěn)固