《中國建筑營造圖集》共收錄中國古建筑圖稿70幅，是20世紀(jì)中期，北大工學(xué)院建筑系教授中國建筑課程的陳文瀾先生為了方便教學(xué)而繪制的。從這些圖集中可以清晰地看到陳文瀾先生當(dāng)年繪制圖稿和撰寫注釋時的筆觸。雖然有些圖稿樸實無華，有些圖稿則精巧雅致，卻能讓人從中感受到當(dāng)年的建筑學(xué)界前輩們對中國古代建筑的滿腔熱愛，以及付出的心血和

《宋營造法式圖注》以圖片結(jié)合圖注的方式對《營造法式》中的主要工種——大木作加以表述，幫助讀者跨越古代術(shù)語和文字的障礙，獲得對宋代建筑和《營造法式》本身的認識。書稿包含36幅圖。除了29幅珍貴的大木作制度圖樣外，還包含壕寨制度圖樣（2幅）、石作制度圖樣（5幅），都來自梁思成先生研究和解讀《營造法式》一書時的圖注。因教學(xué)所

梁思成先生在20世紀(jì)30年代對清代建筑的營造方法及其則例進行研究后發(fā)表了學(xué)術(shù)專著《清式營造則例》。這是梁思成先生一生最重要的學(xué)術(shù)成果之一。《清式營造則例》自1934年出版以來，一直是中國建筑史學(xué)界和古建筑修繕單位一部重要的“文法課本”，是深入弄懂中國古代建筑的必經(jīng)門徑。 20世紀(jì)50年代，因教學(xué)所需，對《清式營造則例

人類自野蠻時代，既有居宅。而建筑學(xué)之成立，必在文明進步之后。建筑史者，又建筑學(xué)中之一部分者也。中國自古無是學(xué)，亦無是史，而有記宮室名稱與工程之書，皆關(guān)于一時之記載，無以窺建筑之大意。作者書寫本書意在彌補這方面史學(xué)空白。上編就形式上分類：曰平屋、曰臺、曰樓、曰閣、曰亭、曰軒、曰塔、曰坊、曰橋、曰門、曰屋蓋、曰斗拱；下編仿

在數(shù)百年北京皇城大舞臺上，每一段紅墻、御路，每一座宮殿、壇廟、園囿、衙署，都在講述著各自的故事。在皇城這一特殊的生存空間，皇家成員及臣子、內(nèi)府、鬼神、游人甚至動物，都在演繹著各自的角色。紅墻黃瓦、殿宇壇廟、山水園林……如今的皇城早已不再是昔日面目。本書為我們描繪一幅幅精細的皇城畫卷，元明皇城各個歷史階段的建筑面貌及生活

在不同的文化和時空里，建筑史學(xué)具有一種共通的面貌，即從“文獻”與“實物”兩項主要建筑史料的研究和調(diào)查出發(fā)，從物質(zhì)與思想的層面構(gòu)建往昔人居環(huán)境之圖景，進而尋求建筑學(xué)超越當(dāng)下的途徑。在破碎的史料與有機的圖景之間，建筑學(xué)家以實踐的智慧彌補這一鴻溝。生活于16世紀(jì)意大利的建筑學(xué)家安德烈亞·帕拉第奧在“文獻研究”“實物調(diào)查”與“

本書包括建筑史、建筑論述、建筑教育、建筑隨筆四部分，建筑史和建筑論述占據(jù)了本書的大部分篇幅，體現(xiàn)了梁思成先生一以貫之的建筑研究思想，文中保留了梁先生考察時拍攝的眾多圖片，圖文并茂，讓初窺門徑的讀者，也能領(lǐng)略中國古建筑之美；建筑教育和建筑隨筆部分雖占據(jù)篇幅少，但是本書不可或缺的部分，這部分體現(xiàn)了梁先生嚴(yán)謹?shù)膶W(xué)風(fēng)和明確的教

本書包含寺廟建筑，道教建筑，這些建筑都是中國文化的體現(xiàn)，同時又不缺佛教和道教的關(guān)系，大都建筑在名山大川，各具特色，雖然經(jīng)歷了歲月的洗禮，但都反映了歷史的變遷，其選址，集資，修建，規(guī)模，雕塑，碑刻，門窗等無一不是中國文化的縮影。佛教文化，道教文化是中國文化的重耍組成部分之一，隨鲝時間的推移，有的由于自然災(zāi)害的影響，有的由

本書分為西方建筑和中國建筑兩篇，共7章，內(nèi)容包括西方古代建筑、西方近代時期的新建筑探索、西方現(xiàn)代主義建筑、西方現(xiàn)代主義之后的建筑、中國古代建筑、中國近代建筑、中國當(dāng)代建筑。本書在闡述建筑發(fā)展脈絡(luò)和發(fā)展規(guī)律的同時，詳細介紹了不同歷史時期的典型建筑，以及當(dāng)時著#名的建筑大師和其代表作品。本書內(nèi)容翔實、系統(tǒng)性強，書中還配有豐

本書是一本介紹古建筑室內(nèi)裝修的綜合性圖書。第一章主要概述了古建筑室內(nèi)裝修與家具陳設(shè)；第二章介紹了室內(nèi)的地面、墻面、吊頂?shù)仁覂?nèi)建筑構(gòu)件；第三章介紹了桌、椅等具有實用功能的家具；第四章以中國五大名窯為例，簡述了古建筑室內(nèi)的陶瓷陳設(shè)；第五章展示了適合裝飾在中堂的書法和繪畫作品；第六章介紹了各種金屬、玉制、木雕擺件；第七章對居