可以用一棵樹來比喻閱讀此書后的感受。如果美國的民族性格和信念是大樹上的葉子，那么喬治桑塔亞那在書中向讀者描繪的不是葉子的顏色、形狀和脈絡(luò)，而是將筆尖對準(zhǔn)了大樹的生長環(huán)境。桑塔亞那以其出眾的才智寫出的精彩文字，成為美國人的必讀書。

《日本人論中的日本人》主要分析、歸納、總結(jié)了旅日外國人眼中的日本人觀和一段時期以來日本人眼中的日本人觀�！度毡救苏撝械娜毡救恕匪�選取的人物跨越了從織豐時代到現(xiàn)代長達四五百年的時期，涵蓋了學(xué)者、商人、政治家等多種人群，具有很大的廣泛性和代表性。盡管《日本人論中的日本人》作者在序章中說道：“我的目標(biāo)不只是回顧‘別人怎樣看日

中國民族理論，即中國共產(chǎn)黨關(guān)于民族問題的理論，是根據(jù)馬克思主義關(guān)于民族和民族問題的基本原理以及解決民族問題的基本原則，結(jié)合我國民族的實際，在長期的實踐中創(chuàng)立和發(fā)展起來的具有中國特色的民族理論，尤其在黨的十一屆三中全會以來的中國特色社會主義建設(shè)的實踐中，這一理論獲得了里程碑意義的創(chuàng)新。馬克思主義民族理論的中國化，是這一理