雷豐，字松存，號(hào)少逸，晚年自號(hào)侶菊布衣，生于清道光十三年（1833），卒于光緒十四年（1888）；浙江三衢（今衢州）人，清代著名醫(yī)家，代表作為《時(shí)病論》�！稌r(shí)病論》以《黃帝內(nèi)經(jīng)》經(jīng)旨為綱，集四時(shí)六氣之病為目，注重時(shí)令節(jié)氣，區(qū)分伏氣新感，論四時(shí)之病72種，治法60種，備用成方104首，附醫(yī)案87則。雷豐提出依時(shí)分病、知時(shí)

傅山，初名鼎臣，字青竹，后改名山，改字青主；生于明萬(wàn)歷三十五年（1607），卒于清康熙二十三年（1684），山西陽(yáng)曲（今山西太原）人，明末清初著名醫(yī)家，代表著作為《傅青主女科》，在婦科學(xué)上有許多開(kāi)創(chuàng)性的建樹(shù)。其以五行學(xué)說(shuō)指導(dǎo)臨床，重視氣化；臨證充分運(yùn)用臟腑和奇經(jīng)理論，尤重肝脾腎；不僅繼承發(fā)揚(yáng)了前代婦科理論，而且在婦科常

虞摶，字天民，自號(hào)花溪恒德老人，生于明正統(tǒng)三年（1438），卒于明正德十二年（1517）；浙江義烏人，明代著名醫(yī)家，代表著作為《醫(yī)學(xué)正傳》。虞摶之學(xué)術(shù)，以朱丹溪為宗，參以張仲景、孫思邈、李杲、錢(qián)乙等諸家學(xué)說(shuō)，于理論、臨床皆有所建樹(shù)。在理論方面，提出“兩腎總號(hào)命門(mén)”“造化天一生水”“兩腎為五臟之根源”“三焦有名有形說(shuō)”等

俞根初，名肇源，根初為其字。生于清雍正十二年（1734），卒于清嘉慶四年（1799）。浙江紹興人，清代著名醫(yī)家，“紹派傷寒”的創(chuàng)始人。代表著作為《通俗傷寒論》。俞根初學(xué)宗《黃帝內(nèi)經(jīng)》（以下統(tǒng)稱(chēng)《內(nèi)經(jīng)》）、《難經(jīng)》，辨治外感時(shí)病，遵循張仲景之旨，兼參溫病學(xué)說(shuō)，結(jié)合六淫致病理論，以六經(jīng)統(tǒng)攝三焦、氣血辨證，從表里寒熱論治外感

王士雄（1808-1868），字孟英，號(hào)潛齋，浙江錢(qián)塘（今浙江杭州）人，清代著名醫(yī)家。作為溫病學(xué)派之集大成者，王孟英注重經(jīng)典，廣采葉桂、薛雪、吳瑭、章楠等諸家言論，結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)溫病理論多有發(fā)揮。另外，王孟英在診斷、辨證、治則治法、遣方用藥等方面均有獨(dú)到的見(jiàn)解和臨床經(jīng)驗(yàn)，充分反映在傳世的醫(yī)案、方書(shū)、評(píng)按著作中。

《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)：王旭高》是《中醫(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)》中的一冊(cè)�！吨嗅t(yī)歷代名家學(xué)術(shù)研究叢書(shū)：王旭高》分為五個(gè)部分，分別介紹王旭高的生平概述、著作簡(jiǎn)介、學(xué)術(shù)思想、臨證經(jīng)驗(yàn)、后世影響等。第1部分，生平概述包括王旭高生存的時(shí)代背景和從醫(yī)經(jīng)歷等；第二部分對(duì)其主要著作的學(xué)術(shù)價(jià)值作了簡(jiǎn)要的概述；第三部分對(duì)王旭高學(xué)術(shù)思想

馬培之，名文植，字培之，生于清嘉慶二十五年（1820），卒于光緒二十九年（1903），江蘇武進(jìn)孟河人，著名醫(yī)家，“孟河醫(yī)派四大家”之一，著有《醫(yī)略存真》《外科傳薪集》《馬評(píng)外科癥治全生集》等。馬培之精通內(nèi)、外、喉諸科，尤以外科見(jiàn)長(zhǎng)。其在中醫(yī)外科領(lǐng)域，推崇王氏“全生派”，同時(shí)吸收“正宗派”“心得派”之精華而發(fā)明之；強(qiáng)調(diào)外

惲鐵樵，名樹(shù)玨，字鐵樵，別號(hào)冷風(fēng)、焦木、黃山民；生于清光緒四年（1878），卒于民國(guó)二十四年（1935），江蘇武進(jìn)人，近代著名中醫(yī)。著有《藥庵醫(yī)學(xué)叢書(shū)》和多部中醫(yī)函授學(xué)校講義。在學(xué)術(shù)思想方面，對(duì)《內(nèi)經(jīng)》《傷寒論》及溫病學(xué)多有闡釋和發(fā)揮；在臨床經(jīng)驗(yàn)方面，內(nèi)外婦兒各科兼通，尤在兒科病證方面頗有心得；創(chuàng)辦函授學(xué)校，培養(yǎng)后學(xué)。

吳有性，字又可，號(hào)淡齋，約生于明萬(wàn)歷十年（1582），卒于清順治九年（1652），江蘇吳縣人，著有《溫疫論》一書(shū)。吳有性明確地提出了疫邪自口鼻而人的病因?qū)W說(shuō)及“戾氣”致病說(shuō)，在病機(jī)方面提出“邪伏膜原說(shuō)”和“疫邪九傳說(shuō)”；在疫病治法中強(qiáng)調(diào)祛邪為di一要義，首推攻下法，使后世治疫中的“溫病下不厭早”之說(shuō)有繩墨可循，并成為“

趙學(xué)敏，字恕軒，號(hào)依吉，生于清康熙五十八年（1719），卒于清嘉慶十年（1805），浙江錢(qián)塘（今杭州）人，代表著作為《串雅》《本草綱目拾遺》。趙學(xué)敏著書(shū)詳人所略，勇于創(chuàng)新，博覽廣征，遍訪周咨，嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)，親驗(yàn)詳考，注重實(shí)用，力求濟(jì)世；重視民間醫(yī)藥，發(fā)揚(yáng)地方特色，融匯西方醫(yī)藥。所著《串雅》是我國(guó)首部走方醫(yī)治療技術(shù)專(zhuān)著，《本