本書(shū)主體內(nèi)容圍繞為人的智慧、為學(xué)的智慧、為政的智慧三大部分展開(kāi)。為人的智慧包括修己、齊家、處世、交友等。為學(xué)的智慧包括為學(xué)宗旨、為學(xué)目的、為學(xué)內(nèi)容、為學(xué)原則、為學(xué)途徑第。為政的智慧包括為政理念、領(lǐng)導(dǎo)素養(yǎng)、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)、領(lǐng)取藝術(shù)等。本書(shū)力求在忠實(shí)《論語(yǔ)》原旨的基礎(chǔ)上，以馬克思主義基本立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)、方法為指針，運(yùn)用政治學(xué)、社會(huì)心

什么是強(qiáng)者思維？所謂強(qiáng)者思維，并非讓我們用努力去對(duì)抗這個(gè)世界，而是發(fā)現(xiàn)并且遵循這個(gè)世界的客觀(guān)規(guī)律，順應(yīng)趨勢(shì)，借勢(shì)而起。本書(shū)引導(dǎo)讀者不斷逼近問(wèn)題的本質(zhì)，清醒地解決所有問(wèn)題：如何應(yīng)對(duì)焦慮和痛苦，活得更通透；如何讀懂人心，洞悉人性；如何理解財(cái)富的真相，用強(qiáng)大的思維能力實(shí)現(xiàn)輕松變現(xiàn)……重塑底層思維模

本書(shū)對(duì)《易經(jīng)》(包括《周易》和《易傳》兩部書(shū))作釋讀，其指導(dǎo)思想是抓住《易經(jīng)》根本性質(zhì)、根本特征等要害、要旨，對(duì)《易經(jīng)》作簡(jiǎn)明扼要的解讀。

以一個(gè)故事，一部動(dòng)漫或者孩子生活中的真實(shí)經(jīng)歷為引線(xiàn)，慢慢引入哲學(xué)史上的一位大哲學(xué)家的著名命題,把道理原原本本地講清楚。在哲學(xué)史的知識(shí)點(diǎn)和哲學(xué)故事之間實(shí)現(xiàn)平衡，兼顧感悟和思想。由淺入深的，采取一種紀(jì)念碑谷式的進(jìn)階設(shè)計(jì)。從自我到社會(huì)再到世界，問(wèn)題越來(lái)越大，難度越來(lái)越高。這既是為了有效提升激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也是為了突出

如何快速突破職場(chǎng)心理困境，再次建立職業(yè)信心？ 如何清晰找到職場(chǎng)定位，成為職場(chǎng)心理達(dá)人？ 你需要讀一讀阿德勒的“職場(chǎng)勇氣”心理學(xué)！ 本書(shū)用圖文的形式闡釋了阿德勒職場(chǎng)心理學(xué)，為讀者提供了許多應(yīng)對(duì)現(xiàn)代職場(chǎng)問(wèn)題的解決方案。本書(shū)以阿德勒的心理學(xué)理論為基礎(chǔ)，針對(duì)經(jīng)濟(jì)職場(chǎng)心理、職場(chǎng)關(guān)系維護(hù)、消極情緒調(diào)整、工作與生活的平

本書(shū)共五個(gè)項(xiàng)目，包括：從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，踏實(shí)走好人生路；堅(jiān)持唯物辯證法，樹(shù)立積極人生態(tài)度；堅(jiān)持知行合一，促進(jìn)人生發(fā)展；堅(jiān)持唯物史觀(guān)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值；用中國(guó)特色社會(huì)主義文化照亮人生。

《宗圣曾子》一書(shū)為曲阜文化建設(shè)示范區(qū)推進(jìn)辦公室組編的“儒家五圣”叢書(shū)之一。在兩千年的儒學(xué)發(fā)展史上，曾子是上承孔子，下啟思、孟的重要人物；在五千年的中華文化發(fā)展史上，曾子是堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔子以來(lái)，繼往圣開(kāi)來(lái)學(xué)，身肩道統(tǒng)，萬(wàn)世所崇的“宗圣”。該書(shū)稿以時(shí)間順序敘述了曾子的一生，包括曾子的家世、青少年時(shí)期、傳揚(yáng)

在中國(guó)思想文化史上，子思不僅是孔氏家族史上的名人，更為重要的是，作為孔子與孟子之間儒家學(xué)術(shù)史上傳承的關(guān)鍵人物，子思起到了重要的橋梁作用。子思以孔子之孫與儒家弟子的雙重身份，傳承了孔氏家學(xué)和儒學(xué)。本書(shū)為子思的評(píng)傳，共分八個(gè)章節(jié)，內(nèi)容為子思的生平，以及學(xué)術(shù)思想及其歷史地位等。其中包括以出土文獻(xiàn)印證子思思想，以及對(duì)《中庸》的

《亞圣孟子》一書(shū)為曲阜文化建設(shè)示范區(qū)推進(jìn)辦公室組編的“儒家五圣”叢書(shū)之一。該書(shū)以時(shí)間順序系統(tǒng)細(xì)致地?cái)⑹隽嗣献拥囊簧�，包括孟氏淵源、孟母教子、私淑諸人、人性誠(chéng)善、仁者無(wú)敵、浩然之氣、設(shè)教授徒、初游齊國(guó)、擁楹而嘆、歸魯葬母、顛沛流離、滕國(guó)善政、游說(shuō)魏國(guó)、為齊客卿、予豈好辯、晝邑三日、哲人凋零、光照千秋等十八章內(nèi)容。作者在廣