本書共分三個部分。上篇是王陽明的人生傳記,詳細介紹了他傳奇的一生。中篇選取了二百多條王陽明箴言,并加以解析,從“持純粹心,做至誠人”“立志由心,量力而行”“靜察己過,不論他人是非”“入世心做事,出世心做人”等十九個方面闡釋了王陽明在立志、修心、仁愛、至誠等方面修身處世的人生智慧。下篇《傳習錄》,在原文的基礎(chǔ)上加了注釋和
王陽明是中國歷史上在立德、立功、立言三方面都有顯著作為的大家。在學術(shù)思想方面,他繼承宋代大儒陸九淵的心學,以自己的體悟加以完善,形成了獨具一格的心學體系。其思想流傳至今,響徹中外,不僅張居正、曾國藩、章太炎、康有為等人都從中受益,而且對日本等國的思想界影響極大。王陽明的心學,大致可分為三個部分:心即是理的人生論,知行合
本書主要介紹了泰州學派的代表人李贄的生平經(jīng)歷、思想淵源及特點、性格特征以及學術(shù)思想著作等,*后總結(jié)歸納李贄的反道學思想及其歷史意義。這本書語言樸實,通俗易懂,故事性強,是普通讀者,尤其是年輕讀者全面了解明末思想家李贄的入門讀物。
《傳習錄》是中國明代哲學家、宋明遭學中心學一派的代表人物王陽明的問答語錄和論學書信集。包含了王陽明的主要哲學思想,是研究王陽明思想及心學發(fā)展的重要資料。上卷經(jīng)王陽明本人審閱,中卷里的書信出自王陽明親筆,是他晚年的著述,下卷雖未經(jīng)本人審閱,但較為具體地解說了他晚年的思想,并記載了王陽明提出的“四句教”。《傳習錄》是一部儒
本書作者旨在從源頭探究王陽明成功軍事實踐背后的強大支撐,結(jié)合自己的軍旅實踐,感知王陽明當年文人領(lǐng)兵的所思所想、所苦所樂,以情景回放當年的打仗過往總結(jié)歸納其“儒兵合一”的種種體現(xiàn),以大歷史觀的視角分析總結(jié)其“儒兵合一”形成的動因,力求給讀者呈現(xiàn)一個可信可學的“儒兵合一”王陽明。
本書原文以2012年上海古籍出版社出版的《王陽明全集》為藍本,同時參考《四部叢刊初編王文成公全書》(上海商務(wù)印書館1922年版)、《四庫全書王文成公全書》(上海古籍出版社1987年版)等著作。 本書是作者多年研究王陽明思想的成果,梳理古今研究王陽明的主要成果,以促進中國傳統(tǒng)致良知知行合一教育推廣活動的深入開展為宗旨,
國學經(jīng)典,精心設(shè)計、精致美觀,燙金工藝皮面精裝;裝幀精致結(jié)實耐用,鎖線精裝隨意翻閱不掉頁;原著正版精讀原典,配備原文+簡明的注釋和白話新解;精美插圖,生僻字、多音字、多義字一網(wǎng)打盡,書中穿插大量圖片,為閱讀增添興趣。
陳獻章詩文有《白沙先生詩文》和《白沙子全集》多個刊本,這次整理,取清康熙四十九年(1710)何九疇編刻《白沙子全集》(香港:白沙文化教育基金會,一九六七年影印本)為底本,之前高簡等人在明嘉靖十二年(1533)編刻的《白沙子》較為完善,何九疇的祖先何熊祥于明萬歷四十年(1516)在高簡本基礎(chǔ)上增加補遺一卷,后出轉(zhuǎn)勝,何九
《孫夏峰理學思想研究》是在作者2011年博士論文《統(tǒng)宗會源——孫奇逢理學思想研究》的基礎(chǔ)上修改完成的。去年《孫夏峰理學思想研究》作者在修改這篇論文時,經(jīng)常感覺重游當時的思路,并與那時的《孫夏峰理學思想研究》作者對話。雖然2010年初才開始寫作,但之前準備的時間比較長,差不多從2006年開始反復閱讀夏峰著作,并留意夏峰同
本書為集刊,由貴陽學院陽明學與黔學研究院主辦。《王學研究》從第三輯開始在我社出版,這是第十輯�!锻鯇W研究》圍繞陽明學研究,征集國內(nèi)外學者的論文,匯集陽明學*研究成果。集刊分5個欄目,分別為:陽明學研究、海外陽明學研究、陽明學比較研究、陽明后學與學派研究、陽明學史料考論�!锻鯇W研究》具有獨特、鮮明的地方文化特色,且是中國