齊家文化是我國(guó)西北地區(qū)古代的一支著名考古學(xué)文化，其年代從新石器時(shí)代以迄銅石并用時(shí)代，主要分布于甘肅、青海、寧夏、陜西等地，分布范圍廣，時(shí)間跨度大。古玉是其文化的*代表性器物，也是我國(guó)史前三大古玉（紅山、良渚、齊家）之一，與紅山文化玉器有文化聯(lián)系，同時(shí)也與四川三星堆玉器也有密切聯(lián)系，其豐富的文化內(nèi)涵，一直是我國(guó)新石器時(shí)代

《長(zhǎng)沙楚帛書文字編(增訂版)/典藏文庫(kù)/中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)文庫(kù)》分“上編”、“下編”和“附圖”三部分�！吧暇帯卑�括長(zhǎng)沙楚帛書文字編、楚帛書研究述要；“下編”主要為楚月名初探、楚文字釋叢、楚帛書文字新訂、楚帛書神話系統(tǒng)試說(shuō)等與楚帛書相關(guān)的論文；“附圖”部分是26幅與楚帛書相關(guān)的圖片(楚帛書全圖一幅、楚帛書影本六幅疊印、楚帛書文

本書考察白族古代金石文獻(xiàn)的起源、興盛、發(fā)展與文化制度之間的相互關(guān)系，在歷史、政治、文化、宗教和藝術(shù)的背景中來(lái)理解這些金石文獻(xiàn)，形成對(duì)這些金石文獻(xiàn)多維的文化闡釋。

本書稿是一部石窟藝術(shù)研究文集。書中包括參與教師的研究成果及創(chuàng)作的主題作品，作者們對(duì)學(xué)術(shù)旅行的記述有骨有肉，特別是對(duì)于考察行程中諸多細(xì)節(jié)的描寫。

《山西珍貴文物檔案》是山西省境內(nèi)國(guó)家機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、國(guó)有企業(yè)及國(guó)有控股企業(yè)收藏的珍貴文物檔案。內(nèi)容包括收藏文物目錄、文物基礎(chǔ)信息及文物圖片。《山西珍貴文物檔案》中的文物原則上是以歷次經(jīng)國(guó)家文物局、省文物局組織專家認(rèn)定的珍貴文物，包含已在首次全國(guó)可移動(dòng)文物普查平臺(tái)上備案的珍貴文物或在普查后新定級(jí)的珍貴文物。信息表中的“級(jí)

文物承載悠久燦爛歷史，是中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和生生不息的實(shí)物見證，切實(shí)增強(qiáng)對(duì)文物的敬畏之心、依法履行對(duì)文物資源的守護(hù)之責(zé)，是對(duì)中華文化的認(rèn)同與尊重，是后輩對(duì)前人文化遺產(chǎn)成果一脈相傳的堅(jiān)守與傳承。 隨著改革開放的深入，國(guó)際市場(chǎng)對(duì)中國(guó)文物需求量激增，文物犯罪率也隨之上升，嚴(yán)重威脅和挑戰(zhàn)著國(guó)家文化遺產(chǎn)的。為筑牢國(guó)門防線，保護(hù)國(guó)

本選題脫胎于廈門新聞廣播FM996《聽見歷史的聲音?文物傳奇》欄目，精選32期節(jié)目，以互動(dòng)書的形式融合文字稿、照片、音頻、視頻等多種載體，通過(guò)實(shí)地探訪、口述歷史的形式尋根廈門記憶，揭示文物保護(hù)的現(xiàn)代意義。

《麥積山石窟/東方雕塑館》將采用圖文并茂的形式，全面介紹麥積山石窟的221個(gè)洞窟及館藏品和建筑。每個(gè)洞窟都有詳細(xì)的文字介紹，包括編號(hào)、位置、形制、尺寸、時(shí)代、造像與壁畫、題記等內(nèi)容。每個(gè)洞窟都有精致的圖版，全面反映每個(gè)洞窟的總體布局、各個(gè)壁面的整體、每身造像的全貌及細(xì)部特征、壁畫的全景畫面及局部畫面等，并配以圖版說(shuō)明。

煌煌祖宗業(yè)，永懷河洛間！每個(gè)國(guó)家都有自己的文化，中國(guó)是一個(gè)熱愛(ài)和崇敬文化的國(guó)度，而洛陽(yáng)是河洛文化的中心地區(qū)，是國(guó)家首批歷史文化名城，十三朝古都的歷史，藴積了無(wú)比燦爛的豐厚文化！《河南寺廟道觀碑刻集成》的收録范圍爲(wèi)佛寺、道觀碑刻。佛寺包括佛教的寺、廟、堂、殿、庵等；道觀包括道教的觀、廟、殿、庵、洞、宮、閣等。

《貞石可憑：新見隋代墓志銘疏證》蒐集了2008年以後新見隋代墓誌163種，依時(shí)間排序而對(duì)每種墓誌從基本信息、誌蓋誌文、疏證三方面進(jìn)行個(gè)案整理與研究。疏證側(cè)重釐清誌主的出身、家族、世系、任職、婚姻、子女、宅第、葬地等史料實(shí)況，並分析與誌主生平事功相關(guān)聯(lián)的史事，以爲(wèi)史籍之補(bǔ)正；且欲通過(guò)梳理隋代與前朝後世相關(guān)墓誌文獻(xiàn)之間的聯(lián)