早期的中國文學(xué)史著作，多是用作課程講義或教材的，民國四年（1915）十二月初版的張之純《中國文學(xué)史》也不例外。特別之處在于，它是比較少見的經(jīng)“教育部審定”的師范學(xué)校教科書。編纂者張之純（1854-？），字爾常，號癡山，江蘇江陰人。光緒二十六年（1900）恩貢，安徽候補(bǔ)州判。曾分纂《江陰縣續(xù)志》。所著又有《文字源流》《文

本書選取有代表性的民國學(xué)者所著中國文學(xué)史著作，進(jìn)行整理出版。本卷為民國初年學(xué)者曾毅所著《中國文學(xué)史》，在文學(xué)與學(xué)校文學(xué)與科舉文學(xué)與思想等內(nèi)容上頗有創(chuàng)見，體現(xiàn)了作者對中國文學(xué)精神和文學(xué)歷史發(fā)展的獨(dú)到見解，具有較高的學(xué)術(shù)價值和史料價值。

本書為中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究集刊，通過相關(guān)板塊對中國現(xiàn)代文學(xué)相關(guān)史料進(jìn)行了整理和研究。全書內(nèi)容包含特輯、論述、文獻(xiàn)、史料、年譜、目錄等板塊�！疤剌嫛敝邪�含對當(dāng)代著名學(xué)者羅飛的紀(jì)念；"文獻(xiàn)"收集了傅斯年的書信的資料；“論述”部分對中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)重要的作家作品，如劉師培、瞿秋白、梁漱溟等做了研究，并涉及海外漢學(xué)評論的相關(guān)內(nèi)容。

本書從20世紀(jì)中國文藝史料學(xué)研究的歷史認(rèn)知及其學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，遵循文獻(xiàn)學(xué)、史料學(xué)等學(xué)術(shù)理論方法的基本規(guī)范，對延安文藝總集類、別集類、叢書類、報刊類等文獻(xiàn)史料，以及社團(tuán)機(jī)構(gòu)、傳記年譜、回憶錄與工具書、史料鑒別與版本考訂等的價值與作用等，進(jìn)行了分門別類的歷史梳理及其系統(tǒng)研究。同時，在此基礎(chǔ)之上，圍繞延安文藝文獻(xiàn)史料的來源分布

《后學(xué)衡》取曾在西南師范大學(xué)中文系工作的吳宓先生創(chuàng)辦的《學(xué)衡》之意，論究學(xué)術(shù)，涉及文學(xué)、文化、語言、電影等研究。主要研究現(xiàn)代文學(xué)思潮研究，中國現(xiàn)代文學(xué)思想史中文學(xué)制度的社會思潮對文學(xué)創(chuàng)作的影響；作家個人生活、歷史事實(shí)、文學(xué)傳統(tǒng)與文學(xué)創(chuàng)作、文學(xué)創(chuàng)新質(zhì)檢的關(guān)系研究，文學(xué)的藝術(shù)真實(shí)與歷史真實(shí)之間的關(guān)系，反對歷史虛無主義，以文

新世紀(jì)文學(xué)已經(jīng)走過20年，本書以“觀察與思考”為主題，在總報告中對小說、類型文學(xué)、詩歌、戲劇、非虛構(gòu)文學(xué)的狀況進(jìn)回顧和展望，然后以上海文學(xué)觀察、城市文學(xué)空間、生態(tài)文學(xué)視野、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)動向四個專題，探討上海文學(xué)、城市文學(xué)、生態(tài)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等多方面的發(fā)展動態(tài)，從而為我們更深入地把握時代變遷中的上海文化與城市精神，考量中國城

本書是中國現(xiàn)代文學(xué)研究界第一部從“史料批判”角度討論現(xiàn)代文學(xué)史料的論著，是運(yùn)用批判性思維對現(xiàn)代文學(xué)史料批判的內(nèi)容、規(guī)范、方法、價值等一次較為完整的總結(jié)和反思，作者力圖以“史料批判”的理論重新建構(gòu)中國現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)。本書在現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)知識的系統(tǒng)化、史料方法的整合性、史料批判理論的層級建構(gòu)、史料批判方法的整合及具體史料批

本書主要研究20世紀(jì)以來中國文學(xué)史寫作話語的歷史變遷和學(xué)術(shù)特征，分析其修辭結(jié)構(gòu)的時代轉(zhuǎn)換。20世紀(jì)以來的中國文學(xué)史寫作大致可以分為科學(xué)共同體、進(jìn)化論哲學(xué)、政治無意識、國家共同體、審美烏托邦、文學(xué)地理學(xué)、現(xiàn)代性追求和后現(xiàn)代幻象等話語范型，這些話語范型不僅表現(xiàn)了文學(xué)史思想體系的歷史變遷，也表現(xiàn)了文學(xué)史寫作的修辭模式由神話體

摯虞《文章流別集》是中國歷史上第一部文章總集，成書于西晉時期，與魏晉之際的學(xué)術(shù)新變有著密切的聯(lián)系。摯虞是儒家學(xué)者，是著名的禮學(xué)家和史學(xué)家，因此《文章流別論》體現(xiàn)了鮮明的經(jīng)學(xué)意識和深厚的史學(xué)儲備。本書共分四章，探討了經(jīng)學(xué)集解與總集形態(tài)的關(guān)系、史學(xué)淵源與文章總集的關(guān)系、玄學(xué)名理與文體流別關(guān)系，還著重論述了曹丕、曹植、傅玄等

民國時期風(fēng)云變幻，學(xué)人輩出，學(xué)術(shù)名作紛紛涌現(xiàn)。此次結(jié)集百冊經(jīng)典出版，欲為復(fù)興中華文化、助力全民閱讀貢獻(xiàn)力量�！洞髱熤v堂學(xué)術(shù)經(jīng)典：錢基博講中國現(xiàn)代文學(xué)史》是一部廣義性質(zhì)的文學(xué)史著作，闡述了清末民初學(xué)術(shù)興衰得失遞變的軌跡，是研究我國近代文學(xué)歷史發(fā)展，了解當(dāng)時政治、社會思想等方面的重要史料。