本書共分八章，內(nèi)容包括：書寫準(zhǔn)備、控筆訓(xùn)練、基本筆畫、獨(dú)體字、左右結(jié)構(gòu)、上下結(jié)構(gòu)、包圍結(jié)構(gòu)、作品創(chuàng)作，涵蓋了楷書簡(jiǎn)介、書寫工具、執(zhí)筆方法、基本筆法等內(nèi)容。

《心經(jīng)》，全稱《般若波羅蜜多心經(jīng)》，佛教經(jīng)典。全經(jīng)只有一卷，二百六十字，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。該經(jīng)曾有過七種漢譯本，現(xiàn)以唐代三藏法師玄奘譯本為流行。 玄奘法師翻譯的《心經(jīng)》，文辭優(yōu)美、瑯瑯上口。歷代抄寫、傳誦、印刻者甚

本書內(nèi)容講述:時(shí)年六十三歲,為其晚年楷書的代表作。筆法秀媚,蒼勁渾厚,獨(dú)具風(fēng)格,于規(guī)整端嚴(yán)處見瀟灑,點(diǎn)畫顧盼有致,用筆沉著峻拔,充分體現(xiàn)了趙氏書法的風(fēng)韻和神采�？�中帶行正是趙孟頫頃大字楷書的特點(diǎn),非常適合初學(xué)者臨習(xí)欣賞。

本書內(nèi)容講述:東漢中平三年立,明初在山東東平縣出土,現(xiàn)存山東泰安岱廟。隸書。碑主張遷,字公方,陳留己吾(今河南寧陵境內(nèi))人,故吏韋萌等為追念其功德而立�！稄堖w碑》的用筆,有時(shí)波磔分明,有時(shí)四角方折,似完全不講筆法。它的字體方整中多變化,樸厚中見媚勁,外方內(nèi)圓,方整而不板滯,氣息寬博宏大,是漢隸中的上品。

本書是唐代著名小楷之一。其字,在用筆上,露鋒順入居多,流暢中求穩(wěn)健,輕而不浮,重而不滯;在結(jié)體上,造型優(yōu)美,結(jié)構(gòu)精巧,于飄逸中見穩(wěn)妥,于典雅中見遒勁,后人初習(xí)小楷多以此為范本。

本書是唐代書法大家顏真卿的楷書代表作。此碑結(jié)字端莊,寬潤(rùn)疏朗,氣勢(shì)雄強(qiáng),骨架開闊,方形外拓,橫細(xì)豎粗非常鮮明,方圓轉(zhuǎn)折的筆法清晰。此碑是學(xué)習(xí)顏體楷書的極佳范本。

本書內(nèi)容講述:懷仁,唐代書法家,僧人。此碑是他集書圣王羲之的字而成。懷仁書學(xué)深厚,集字嚴(yán)謹(jǐn),此碑點(diǎn)畫氣勢(shì)、起落轉(zhuǎn)側(cè),纖微克肖,充分地體現(xiàn)了王書的特點(diǎn)與韻味,達(dá)到了位置天然、章法秩理、平和簡(jiǎn)靜的境界。此碑是眾多集王羲之書法碑刻中最成功、最有影響的一個(gè),它保留王字原貌,是歷代臨書的楷模。

《行楷五千字》為侯貴東近十年來對(duì)常用漢字5000字反復(fù)練習(xí)篩選后編成的書法集,注重吸收古代書法大師營(yíng)養(yǎng),字寬博舒展、剛?cè)峒嫒�、厚重而不失飄逸。書法集既呈現(xiàn)了作者沿襲古代大師神韻并體現(xiàn)濃厚個(gè)人風(fēng)格的書法作品,具有較高藝術(shù)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

書法是中華民族優(yōu)秀文化的象征和代表,書法藝術(shù)是其具有代表性的藝術(shù)門類。與其他藝術(shù)形式相比,書法無疑是最具民族特色,最能體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)審美文化特美學(xué)價(jià)值。本書以書法藝術(shù)的內(nèi)涵、書法藝術(shù)的工具類別與特征以及書法藝術(shù)的理論為切入,重點(diǎn)探討中國(guó)書法藝術(shù)的發(fā)展變遷、書法藝術(shù)的傳統(tǒng)之美及其藝術(shù)價(jià)值、中國(guó)書法藝術(shù)的書體之美、中國(guó)書

本書涵蓋了通用聯(lián)、農(nóng)家聯(lián)、經(jīng)商聯(lián)、生肖聯(lián)等多種對(duì)聯(lián)形式，貼近人們生活，反映民間風(fēng)俗，表達(dá)了人民渴望祈福消災(zāi)、國(guó)泰民安、六畜興旺、五谷豐登、家庭歡樂等美好愿望，滿足了廣大群眾在日常生活中的不同需要。