本書分上下兩編，共十六章。上編是“中國新時期小說綜論”，選取較為宏觀的視角，縱觀40余年的“新時期”文學(xué)史，展現(xiàn)整個小說領(lǐng)域代際的傳承與終結(jié)，不同群體作家在不同時期文學(xué)史地位的變化，文學(xué)精神的演變，小說形式的變革，美學(xué)意向的轉(zhuǎn)型等，讓讀者由此獲得對“新時期”小說的整體走向，某些歷史節(jié)點動向、狀態(tài)的完整透視和理解。下編是

本書主要探討了三代散文的傳播主體、承載媒介、傳播方式的特征及其對散文內(nèi)容和形式的影響，論析了三代禮俗儀式、政治制度以及西周的文獻編纂活動與散文傳播之間的關(guān)系。本書一是從文獻載體入手，在分析簡牘、甲骨、玉石、青銅器、縑帛、陶器等不同載體載錄內(nèi)容和形態(tài)的基礎(chǔ)上，闡明這些媒介是“共生”形態(tài)，甲骨卜辭并不能代表商代散文的發(fā)展水

《萬川之月》是一本從新的角度解讀中國山水詩歌的書。中國山水詩，乃是中國哲學(xué)精神的感性顯現(xiàn)，除了表達詩人的心境，更是表達著中國詩人代代相承的共通的心境，集體的意欲；這共通的心境與意欲，正映射著中國哲學(xué)的真正性靈。本書不僅僅把山水詩作為精妙優(yōu)美的語言文字或風(fēng)景畫來看待，更重在探究山水詩中所表現(xiàn)的中國文化的心靈境界，試圖發(fā)現(xiàn)

本書所關(guān)注的民間文化是與現(xiàn)代新詩密切相關(guān)的部分，而并非民間文化的全部。在談及民間文化時，也總是把它放到與新詩的密切關(guān)系中進行探討，而不是孤立地去研究它，也就是說，只有與現(xiàn)代新詩的發(fā)展有直接或間接關(guān)系的民間文化因素才會進人本書的研究視野。具體來說，與現(xiàn)代新詩密切相關(guān)的民間文化因素包含民間語言、民間文學(xué)、民間藝術(shù)、民間風(fēng)俗

《新媒體與中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)》涵蓋中國網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展歷程、海外傳播，文學(xué)生產(chǎn)機制，網(wǎng)絡(luò)類型文學(xué)作品個案解讀和賞析、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)等內(nèi)容。

明代戲劇唱詞常用顏色詞研究

上卷為《啟顏錄》流傳與文史價值。分四篇共計十一章對《啟顏錄》進行研究。第一篇是基礎(chǔ)考證篇計三章，分別從《啟顏錄》的成書、著者和流傳對其進行研究。第二篇是文本研究篇計三章，分別從《啟顏錄》的笑話類型、笑話人物形象以及其構(gòu)建的笑話世界進行研究。第三篇是價值研究篇計兩章，分別從其史料價值和文學(xué)價值中找尋一個方面進行研究。第四

本稿的研究重點是現(xiàn)代漢語詩歌“詞的歧義性”問題。以現(xiàn)代漢詩語言中的“詞”為立足點，以漢語詩歌話語范式的古今轉(zhuǎn)變?yōu)檠芯科瘘c，以古典漢詩和現(xiàn)代漢詩的差異性為大前提，以古典漢詩為參照系，以現(xiàn)代漢詩的實存為研究落腳點，綜合運用詩歌修辭學(xué)、語言學(xué)、符號學(xué)、語言哲學(xué)、文本細讀、比較文學(xué)等研究方法，在詩學(xué)觀念闡述和詩歌文本細讀相結(jié)合

本書是基于生態(tài)視野的唐代山水詩研究。在生態(tài)哲學(xué)的理論觀照下，本書重點考察了唐代山水詩的三種類別：儒家生態(tài)自然觀下的山水詩、道家生態(tài)自然觀下的山水詩與佛家生態(tài)自然觀下的山水詩。通過考察中國傳統(tǒng)文化下生態(tài)觀，本書對三種生態(tài)自然觀影響下的三種典型詩人及詩歌和三種思想交融影響下非典型詩人及詩歌進行觀照與分析，獲得了生態(tài)視野下唐

《元白詩箋證稿》是陳寅恪“以詩證史”的代表作，內(nèi)容主要就是借助的元白二人的唐詩來考證唐史�！对�白詩箋證稿》中的連昌宮詞一章讀起來好像偵探小說，層層推理，目不暇接。艷詩及悼亡詩一章客觀清爽，也是有理有據(jù)。