《現(xiàn)代儒學(xué)》是復(fù)旦大學(xué)上海儒學(xué)院主編的輯刊，旨在推動(dòng)儒家多元傳統(tǒng)的研究，面向現(xiàn)代世界闡發(fā)儒家思想。《現(xiàn)代儒學(xué)》第十二輯分為“仁體論”“美德論”“理學(xué)新知”“青年儒者論壇”“書(shū)評(píng)與書(shū)訊”等專(zhuān)題欄目，收入學(xué)者論文、書(shū)評(píng)、會(huì)議稿等各類(lèi)文章共十五篇�！叭鼠w論”欄目乃為陳來(lái)教授七十華誕而設(shè)，系本期的重點(diǎn)，內(nèi)容涵蓋陳來(lái)對(duì)羅爾斯政治

本書(shū)立足于新科技革命的時(shí)代背景，力圖從科技與人文融合視角審視、探究賽博技術(shù)時(shí)代產(chǎn)生的主要倫理問(wèn)題。全書(shū)主要以倫理學(xué)理論的豐富資源作為分析的內(nèi)在脈絡(luò)，在整體介紹倫理理論圖景的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)介紹這些倫理理論的分歧、對(duì)立以及它們之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系，并將其用于分析由賽博技術(shù)引發(fā)的社會(huì)倫理問(wèn)題。我們嘗試通過(guò)對(duì)賽博技術(shù)倫理問(wèn)題的分析

全書(shū)分為五章，第一章總述了倫理道德觀(guān)與道德價(jià)值關(guān)系、蘇俄道德價(jià)值變遷和實(shí)現(xiàn)途徑；第二章講述了蘇俄制度危機(jī)引發(fā)的道德倫理觀(guān)嬗變；第三章論述了蘇俄道德選擇問(wèn)題、道德評(píng)價(jià)、道德規(guī)范體系、道德教育及其歷史嬗變；第四章探討了當(dāng)代俄羅斯社會(huì)道德現(xiàn)狀及其價(jià)值觀(guān)的新變化；第五章對(duì)蘇俄倫理道德觀(guān)演變的原因進(jìn)行了探究，并對(duì)蘇俄道德觀(guān)嬗變進(jìn)

《哲學(xué)·藝術(shù)·科學(xué)：時(shí)代精神與具象表達(dá)》為時(shí)代精神與具象表達(dá)首屆先鋒論壇（2021）的學(xué)術(shù)成果。時(shí)代精神緊密聯(lián)系于視覺(jué)之見(jiàn)、文學(xué)之趣、體驗(yàn)之興、物質(zhì)之感，貫穿于各個(gè)領(lǐng)域下的具象化表達(dá)，通過(guò)文字、圖像、影像、工藝、雕塑、建筑等媒介，形成本時(shí)代特有的話(huà)語(yǔ)體系。本次論壇匯聚了來(lái)自全國(guó)范圍內(nèi)多位頂尖

本書(shū)以從歷史世界到思想世界為題，關(guān)切價(jià)值原則、倫理原則在現(xiàn)實(shí)世界的展現(xiàn)，以及價(jià)值原則本身的發(fā)展。在思想的實(shí)際發(fā)生脈絡(luò)中，原理與歷史始終處于一種互動(dòng)的關(guān)系之中，原理參與到對(duì)世界的塑造過(guò)程當(dāng)中，并在世界的變化中，原理也實(shí)現(xiàn)了自我發(fā)展。同時(shí)，思想自身具有發(fā)展動(dòng)力，這一動(dòng)力內(nèi)在于思想自身的張力。中國(guó)傳統(tǒng)思想在當(dāng)代的發(fā)展，同樣兼

本書(shū)主要從兩大方面進(jìn)行了論述，一方面是如何把握時(shí)代脈搏，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，拒絕“躺平”，積極進(jìn)取，實(shí)現(xiàn)財(cái)富自由，選擇適合自己的就業(yè)賽道，努力讓人生發(fā)光發(fā)熱。另一方面是面對(duì)常見(jiàn)的金錢(qián)騙局和花樣百出的陷阱，書(shū)中還介紹了女孩們應(yīng)該如何提高警惕，受騙后應(yīng)積極尋求法律援助，維護(hù)自己的財(cái)產(chǎn)安全。本書(shū)旨在幫助她們樹(shù)立正確的人生觀(guān)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)

本書(shū)從傳播學(xué)視角看老學(xué)的研究方法，探索與研究老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動(dòng)原則，探索治國(guó)安邦之道，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價(jià)值，為增強(qiáng)中國(guó)文化軟實(shí)力，為中華優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)與中華文化走出去而努力。本書(shū)設(shè)特稿、《道德經(jīng)》章句

本書(shū)圍繞唯物史觀(guān)及其社會(huì)形態(tài)理論與大的歷史時(shí)代觀(guān)，勾勒出相對(duì)完整的邏輯體系，揭示了唯物史觀(guān)的當(dāng)代價(jià)值，最后落腳在鑄就中華思想史當(dāng)代中國(guó)馬克思主義學(xué)派上。全書(shū)共分六編，各編內(nèi)容基本上按寫(xiě)作或發(fā)表時(shí)間排序，反映了理論創(chuàng)新循序漸進(jìn)、與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)。開(kāi)篇緒論強(qiáng)調(diào)堅(jiān)守馬克思主義世界觀(guān)和方法論、歷史唯物主義的重要性；全書(shū)主體結(jié)構(gòu)由

科學(xué)研究的方法論是科學(xué)研究的根本、核心。方法論是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。這既是學(xué)科的基礎(chǔ)，也是對(duì)象的基礎(chǔ)，也是理論的基礎(chǔ)，也是方法的基礎(chǔ)，也是技術(shù)的基礎(chǔ)。心理學(xué)的方法論也是心理學(xué)進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。方法論的探索是關(guān)系到心理學(xué)學(xué)科發(fā)展的核心問(wèn)題。原有的關(guān)于心理學(xué)具體研究方法的探索，僅僅是屬于方法學(xué)的范圍。這局限了心理學(xué)的研究

《闡釋學(xué)學(xué)刊》是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)闡釋學(xué)高等研究院主辦的集刊。目前一年一期，刊發(fā)闡釋學(xué)相關(guān)的首發(fā)學(xué)術(shù)論文。目前分為“闡釋的張力”“歷史的維度”“域外新論”“批評(píng)的盛境”四個(gè)欄目，主要集中在文學(xué)方面的闡釋?zhuān)�兼及中�?guó)古典文學(xué)、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)和西方文學(xué)及文論。為國(guó)內(nèi)第一個(gè)專(zhuān)注于闡釋學(xué)方面研究的集刊，具有開(kāi)創(chuàng)意義。作為基礎(chǔ)學(xué)科中的