本書分述飲食勞倦、中滿腹脹、心腹痞、胃脘痛、眼耳鼻、內(nèi)障眼、口齒咽喉、婦人、瘡瘍等21門病證。其中對脾胃病證的論述尤為后世所重。李氏以土為萬物之母，脾胃為生化之源的醫(yī)學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)在治療過程中要特別注意保護(hù)或增強(qiáng)脾胃的功能。本書的治療方劑，多屬李氏創(chuàng)制，藥味雖較多，配伍卻精當(dāng)，合于方藥之理，切于臨床實用，對后世有較大的影
《醫(yī)學(xué)三字經(jīng)》是清代大醫(yī)學(xué)家陳修園先生所著醫(yī)學(xué)啟蒙之作，以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本，言簡意賅，通俗而不離經(jīng)旨。陳修園（1753～1823），中國清代醫(yī)學(xué)家。名念祖，字修園，又字良有，號慎修。長樂（今福建長樂）人。生于乾隆十八年（1753），卒于道光三年（1823）。陳修園自幼一邊攻讀儒經(jīng)，一邊學(xué)醫(yī)，曾拜泉州名醫(yī)蔡茗莊為
《辨癥玉函脈訣闡微》四卷，清·陳士鐸著。此書以辨癥為主旨，有陰證陽證辨、虛證實證辨、上證下證辨和真證假證辨等，共辨中風(fēng)、瘧疾、癲狂等75癥，較《辨證錄》更為簡要，故稱《辨癥玉函》。每證之下，先辨病因病機(jī)，再辨證型特點(diǎn)，并特別點(diǎn)明辨證的關(guān)鍵，每證列方劑數(shù)則。辨證是中醫(yī)臨證從理論到治療的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，《辨癥玉函》
《奇癥匯》為清?沈源撰寫。本書根據(jù)清乾隆五十一年丙午（公元1786）刻本整理，其中卷之二*章耳第九節(jié)耳聰中有部分缺失，已在本書中用省略號代之標(biāo)出。底本系現(xiàn)存*早版本，若為底本明顯錯誤，則予以糾正。底本中的異體字、繁體字統(tǒng)一以規(guī)范字律齊，如?u改為即，滙改為匯等。全書將三級標(biāo)題插入正文，以便讀者閱讀。
《筆花醫(yī)鏡》又名《衛(wèi)生便覽》，全書共分四卷。卷一是四診、八綱及外感內(nèi)傷、虛勞等的辨證論治原則。卷二是臟腑證治。主要是內(nèi)科雜病的論治原則及方藥。以臟腑為綱，以十二經(jīng)分部，以表里、虛實、寒熱為目。先明病因病機(jī)，再敘證候表現(xiàn)，后列方藥。藥物均按功用分為溫、清、補(bǔ)、瀉四個隊，又按藥力之緩急分為猛將與次將兩類。選方皆常用有效簡便
本書集漢以前脈學(xué)之大成，先取《黃帝內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》以及張仲景、華佗等有關(guān)論述分門別類，在闡明脈理的基礎(chǔ)上聯(lián)系臨床實際。全書共十卷。卷一論三部九候，寸口脈及二十四脈；卷二、三則以脈合臟腑經(jīng)絡(luò)，舉其陰陽之虛實，形證之異同，作為治療依據(jù)；卷四訣四時、百病死生之分，并論脈法；卷五述仲景、扁鵲脈法；卷六列述諸經(jīng)病證；卷七九討論脈證
《四診抉微》診斷學(xué)專著，八卷，清代林之翰撰于1723年。作者博采《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《傷寒雜病論》等古典醫(yī)籍理論及后世諸家之說，類例相從，更參一己之所得，編撰而成。其中望診包括面部氣色、五官、口齒、爪甲、舌診、體表諸部以及小兒指紋、虎口紋等的瓣識；聞診以聽取患者的氣息為主，察悉其元?dú)庵⑺ゼ安⊥粗�；問診以
吳文鵬先生出身于中醫(yī)世家，臨證經(jīng)驗豐富，本書是其從醫(yī)五十余年之經(jīng)驗總結(jié)，包括脈象特點(diǎn)、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)等內(nèi)容，并列選其臨證驗案以展示其內(nèi)、婦、兒科的辨證論治思路，對于指導(dǎo)中醫(yī)臨證具有較好的現(xiàn)實意義。
《瀕湖脈學(xué)奇經(jīng)八脈考》為明·李時珍所著。全書不分卷，后附宋？崔嘉彥所著四言舉要及諸家考證《脈訣》之言。全書共記述了27種脈象，是在《脈經(jīng)》24脈基礎(chǔ)上增加了長短牢3種脈象。以體狀詩、相類詩、主病詩的歌訣形式為表現(xiàn)方式，便于誦習(xí)，是學(xué)習(xí)脈學(xué)的推薦閱讀之書。
成書于1174年的《三因極一病證方論》為宋代醫(yī)家陳言（字無擇，號鶴溪道人）所著。此書繼承、發(fā)展了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》等的病因?qū)W理論，創(chuàng)立了病因分類的三因?qū)W說。并以病因為綱，脈、病、證、治為目建立了中醫(yī)病因辨證論治方法體系。實踐了其因脈以識病，因病以辨證，隨證以施治，分別三因，歸于一治，由博返約，執(zhí)簡馭繁的治學(xué)思
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