《江口沉銀歷史文獻匯編·民間文學卷》主要匯集巴蜀大地民間文學中,以明末清初張獻忠亂川及江口沉銀為題材的民間傳說故事,其內(nèi)容主要講述的是張獻忠占據(jù)四川歷史背景下川渝地區(qū)有關張獻忠及“湖廣填四川”移民故事。故事作品所涉及的地域范圍,以重慶直轄前的四川為限。
按照《文獻匯編》編委會的安排,《江口沉銀歷史文獻匯編·學術研究卷》以“江口沉銀”的歷史背景、銀兩之來源、學術研究三個部分為主體,同時,將有關張獻忠“研究或?qū)W術討論會”綜述、論著索引作附錄。
《江口沉銀歷史文獻匯編·紀事卷》圍繞“江口沉銀”事件的由來和社會歷史背景、事件經(jīng)過與發(fā)展軌跡,編入有關張獻忠“沉銀”“埋銀”的歷史事跡,作為“江口沉銀”打撈人的明將楊展與張獻忠交戰(zhàn)的情況及在江口的打撈情況、后果和影響,有關清代、民國時期的尋寶和打撈情況以及新中國時期發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘情況的相關史料,以便讀者了解“江口沉銀”事件
八主祭祀研究(精)
上海是中國共產(chǎn)黨的誕生地,長期以來積累了豐厚的紅色資源。蘇智良教授帶領“上海紅色歷史紀念地遺址發(fā)掘項目”團隊堅守10年,進行了深度的學術研究和廣泛的實地調(diào)查,形成了相當完整和豐富的上海紅色文化基因圖譜——1000處上海紅色革命紀念地。《初心之地——上海紅色革命紀念地全紀錄》就是該項目成果的集中展現(xiàn)。它理性、直觀、廣博地
白鶴梁題刻是中國著名的水文遺產(chǎn),也是極具影響力的文物保護工程的典范。其在千余年的發(fā)展演變中,留下了諸多的經(jīng)驗教訓,本書即對其不同時期的發(fā)展與存在狀態(tài)進行研究。
本書為北京市通州區(qū)文化旅游區(qū)2016年A8、E1、E6地塊的考古發(fā)掘報告集。在配合上述地塊土地一級開發(fā)的考古工作中,發(fā)掘了135座古代墓葬(遼代4座、清代131座),出土了陶、瓷、銅等不同質(zhì)地的文物。這些發(fā)現(xiàn)很好地充實了通州區(qū)的考古學研究資料,了解了北京清代平民墓葬的埋葬制度與喪葬習俗,對認識涼水河流域的歷史文化有著一
《校碑隨筆》按照時代先后共收集考校秦漢至五代的碑銘石刻共計450種。對于每一種碑刻拓本的考校,“以闕字之多少考定拓本之新舊,雖一字角之漫漶,一波磔之蝕泐,無不語焉獨詳,一開卷披覽即能示學者以徑途”。北涼以前碑,凡未見前代著錄者,均刊以全文。文中附記有河南龍門、山東云峰山等地碑目108種,書末列有歷代偽刻56種。此書對碑
本書為清代金石學家武億所撰,原本為《授堂金石三跋》十卷、《授堂金石續(xù)跋》十四卷,為金石學名著。作者武億為清內(nèi)著名考據(jù)學家,學識淵博,廣泛收集金石碑刻文字,并進行認真研究,撰寫跋語成書,于考古補史有重要的學術價值。
《清儀閣金石題識》是清代學者張廷濟的金石學著作,凡4卷。張廷濟曾撰《清儀閣題跋》一書,后徐士愷輯《觀自得齋叢書》,將《清儀閣金石題識》列入其中,所收較《題跋》為多,并刪去雜器書畫諸品。考訂精審,時有新見!稏|洲草堂金石跋》是清代學者何紹基的金石學著作,凡5卷。其間考古證今、釋疑訂謬,極富學術價值。前兩卷主要涉及鐘鼎彝器