本作品依據(jù)正史材料，詳述了中國古代多起著名事件或戰(zhàn)例的發(fā)生背景、經(jīng)過、結(jié)局及后繼影響，貫穿自先秦直至宋代的歷史片段，以“十七”個(gè)瞬間串聯(lián)論述。每一篇通過詳盡的史料堆砌來展示歷史人物的思想變化和命運(yùn)變遷。本書通過挖掘信史材料，借以完整還原歷史事件和人物生平經(jīng)歷，盡最大的可能接近歷史的本真。
本書是全國科學(xué)技術(shù)名詞審定委員會審定公布的中國古代史名詞，內(nèi)容包括：通論、先秦、秦漢、魏晉南北朝、隋唐五代、兩宋、遼金元、明清8部分，共3576條。這些名詞是科研、教學(xué)、生產(chǎn)、經(jīng)營以及新聞出版等部門應(yīng)遵照使用的中國古代史規(guī)范名詞。
本書結(jié)合了中國古代通史和中外文化交流兩個(gè)維度，以古代絲綢之路和海上絲綢之路發(fā)生的文化交流為主線，講述2000年間的中國歷史變遷、中外文明互鑒與融匯，揭示中國在跨文明的互動(dòng)、互融歷程中所發(fā)揮的重要作用。本書吸取最新發(fā)現(xiàn)和研究成果，圖文并茂，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生了解和熱愛中國文化，理解中外文化的互動(dòng)互鑒。
《古代文明》是由北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心、北京大學(xué)震旦古代文明研究中心于2002年聯(lián)合主辦的大型學(xué)術(shù)輯刊,文稿內(nèi)容以與中國古代文明研究相關(guān)的學(xué)術(shù)論文為主(包括考古、歷史、藝術(shù)史、科技史、思想史等諸多方面),該學(xué)術(shù)輯刊的出版及時(shí)地反映最新的研究成果,進(jìn)一步促進(jìn)古代文明研究的深入發(fā)展。作為北京大學(xué)中國考古學(xué)研究中心、北京
“（魯哀公）十有四年，春，西狩獲麟。”——《公羊傳·哀公十四年》 東周亂世，人們?yōu)闄?quán)力而廝殺，不循禮法，不擇手段，連神獸麒麟也不放過。孔子悲傷，至此封筆。 公元前8世紀(jì)，周王朝國都鎬京被犬戎人攻下，王室不得不東遷洛邑。在分封制下發(fā)展起來的各諸侯國隨即躍躍欲試，在中原大地上展開了廝殺和吞并。 這就是春秋戰(zhàn)國——中國
這才是有意思的中國史：全6冊
本書講述的是:《尚書》,最早書名為《書》,是一部追述古代事跡著作的匯編。分為《虞書》《夏書》《商書》《周書》。朱鶴齡因宋代蔡沈《書集傳》注疏未為精確,于是斟酌于漢學(xué)、宋學(xué)之間,博采眾家之說,詮釋義理而不廢考訂訓(xùn)詁,撰《尚書埤傳》十七卷,后被《四庫全書》著錄,收入《經(jīng)部》�！渡袝齻鳌反舜握�,是國家社科基金重大項(xiàng)目“《
本書稿作者采用語用分析理論對《左傳》中的否定問句進(jìn)行了全方位的研究,從否定問句的特征、命題條件、語用功能和交際意圖等方面全面揭示《左傳》中否定問句的特點(diǎn)。本書分為緒論、1-7章及后記共9個(gè)部分。緒論部分作者確定了研究對象、研究方法、目的和意義等。第一章探討了否定問句的本質(zhì)特征;第二章作者在批判與繼承西方語用理論的基礎(chǔ)上
“相臺五經(jīng)”,指乾隆四十八年清高宗下令武英殿仿刻元代岳浚所刊十一部經(jīng)書中的五部--《周易》《尚書》《毛詩》《禮記》《春秋》五經(jīng),皆為經(jīng)注釋文本,每卷末并附考證。五經(jīng)與岳氏所刊《孟子》《孝經(jīng)》《論語》入藏清宮后,清高宗建“五經(jīng)萃室”以貯藏,嘉慶二年昭仁殿失火,五經(jīng)皆毀。今岳本《周易》《春秋》(有補(bǔ)配)仍有孤本存世,而另外
《中國古代史專題教程》為遼寧大學(xué)中國古代史專業(yè)研究生課程系列教材之一,擬納入“遼寧大學(xué)中國史學(xué)科研究生教材系列叢書”。本教材在吸收國內(nèi)外學(xué)術(shù)界最新成果的基礎(chǔ)上,匯編而成,覆蓋中國古代自先秦至明清各時(shí)段主要線索和重要?dú)v史內(nèi)容。全書共涵蓋16部分,其中主要包括周代的分封制與宗法制,周秦兩漢軍隊(duì)建成模式的變遷,漢唐間儒學(xué)發(fā)展
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