《現(xiàn)代日本人的意識(shí)解讀》是關(guān)于日本人的價(jià)值觀、思想意識(shí)等方面的調(diào)研報(bào)告。該項(xiàng)調(diào)查始于1973年，每5年進(jìn)行一次，到2008年為止，總共進(jìn)行了8次。該項(xiàng)調(diào)查的內(nèi)容覆蓋了日本人的家庭、工作、生活目標(biāo)、人際關(guān)系、政治、國(guó)際化等諸多領(lǐng)域的問題。通過對(duì)35年間的數(shù)據(jù)進(jìn)行整理與分析，人們不難了解，隨著時(shí)代的變遷日本人的思想都產(chǎn)生了

《高等院校民族理論與民族政策試用教材：民族理論與民族政策（全1冊(cè)）》力求做到體系完整、內(nèi)容全面、論述正確、理論聯(lián)系實(shí)際；力求有助于學(xué)生進(jìn)一步樹立馬克思主義的祖國(guó)觀、民族觀、宗教觀，有助于提高學(xué)生的民族理論素質(zhì)和民族政策水平；力求將學(xué)生培養(yǎng)成堅(jiān)信馬克思主義理論（包括民族理論）、堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、堅(jiān)

《中國(guó)人的精神傳統(tǒng)》采用專題研究的方式，分別對(duì)中國(guó)人的盛世情懷、家國(guó)觀念、經(jīng)典情結(jié)、詩(shī)學(xué)理想、詩(shī)性精神、山水情懷、逐鹿策略、英雄崇拜、師道傳統(tǒng)、父子倫理十項(xiàng)精神傳統(tǒng)，進(jìn)行追本溯源的探討，研究它的精神內(nèi)涵，追溯它的歷史淵源，討論它的歷史影響，分析它的當(dāng)代價(jià)值。力求論題的專業(yè)性與表述的通俗化。通過溝通歷史與現(xiàn)實(shí)，發(fā)掘精神傳

《技術(shù)與時(shí)間：3.電影的時(shí)間與存在之痛的問題》是貝爾納·斯蒂格勒在德里達(dá)指導(dǎo)下所寫的博士論文的第三卷，被認(rèn)為是20世紀(jì)末法國(guó)哲學(xué)界最有影響力的著作之一。 《技術(shù)與時(shí)間：3.電影的時(shí)間與存在之痛的問題》描述了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，尤其是視聽技術(shù)的飛速發(fā)展給人的廣義上的“存在”所造成的重大負(fù)面影響。

《中華精神（下）》以集納歷史小段故事的形式，就人們社會(huì)生活中涉及到的如何修身、持家、處世、治學(xué)、為政等問題，對(duì)我們祖先那些足以垂范于今人乃至后人的優(yōu)秀精神，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。對(duì)于民族精神，學(xué)術(shù)界和社會(huì)上見仁見智者認(rèn)識(shí)不同。我們認(rèn)為，由于中華民族傳統(tǒng)精神形成于以自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之中，因此并不是每

《中華精神（上）》以集納歷史小段故事的形式，就人們社會(huì)生活中涉及到的如何修身、持家、處世、治學(xué)、為政等問題，對(duì)我們祖先那些足以垂范于今人乃至后人的優(yōu)秀精神，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的描述。對(duì)于民族精神，學(xué)術(shù)界和社會(huì)上見仁見智者認(rèn)識(shí)不同。我們認(rèn)為，由于中華民族傳統(tǒng)精神形成于以自給自足的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之中，因此并不是每

《中國(guó)民族性（1）：一百五十年中外“中國(guó)人像”（最新版）》選取了國(guó)內(nèi)外研究“中國(guó)民族性”的著名學(xué)者、專家或有識(shí)之士的著名論斷，如梁?jiǎn)⒊�、陶行知、張君勱、魯迅、毛澤東、杜威、麥華陀等，所選文章既有肯定中國(guó)民族性中積極因素者，亦有全盤否定者，各種觀點(diǎn)超越了時(shí)空之限制，為讀者奉獻(xiàn)出一部全面評(píng)析中國(guó)民族文化、民族性格的經(jīng)典著作

《中國(guó)民族性（2）：1980年代中國(guó)人的“自我認(rèn)知”（最新版）》作者續(xù)承費(fèi)孝通、孫本文、潘光旦等前賢的譜系，沉潛于中國(guó)民族性研究數(shù)十年，文本深犁、量化分析與個(gè)案研究并舉，探尋中國(guó)人性格的特性。通過比較民族性格的穩(wěn)定性因素和隨社會(huì)變遷不斷“塑形”，折射出中國(guó)人性格的豐富性。作品尤其凝聚心力于“中庸”思維方式與人格特質(zhì)對(duì)于

《解讀“大和魂”：“缺德”的日本人》最引人矚目的特色是雅俗共賞，即可以“外行看熱鬧，內(nèi)行看門道”。《解讀“大和魂”：“缺德”的日本人》從描述五光十色甚至光怪陸離的日本風(fēng)土人情入手，引導(dǎo)讀者身臨其境地生動(dòng)感受東領(lǐng)島國(guó)的自然風(fēng)光、社會(huì)面貌與民眾生活；而作者的娓娓述說，又抽絲撥繭般地逐步觸及與揭示了日本歷史傳統(tǒng)的深層內(nèi)核，最

本書是辜氏最有名的英文著作，曾被譯成德、法、日等多種文字。在《中國(guó)人的精神》中，辜氏以旁征博引、汪洋恣肆的筆法，論述中國(guó)文化的精神要義，對(duì)比東方人和西方人的品質(zhì)差異，在彰顯中國(guó)傳統(tǒng)的獨(dú)特價(jià)值的同時(shí)，也揭露了西方文明的深層弊病。新譯本附錄了相關(guān)論爭(zhēng)文章，還選配了100余幅圖片，與辜氏的雄文相得益彰。