作者將陜西有特色的秦兵馬俑展覽，置于國際文化交流的大背景之下，以翔實(shí)的第一手資料，探討其受歡迎的深層次原因。同時(shí)，基于陜西文物出境展覽35年的數(shù)據(jù)，全面分析陜西文物出境展覽在地域分布、時(shí)間跨度、題材選擇三個(gè)方面的特點(diǎn)與變化。用點(diǎn)、線、面結(jié)合的記述、分析與研究，總結(jié)文物出境展覽的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。

水頭窯址位于閩南地區(qū)的漳州市云霄縣，水頭窯未見于歷史文獻(xiàn)記載，于20世紀(jì)50年代末文物普查時(shí)發(fā)現(xiàn)并登記，2017年8月，為了配合云平高速（云霄段）的基本建設(shè)，廈門大學(xué)考古專業(yè)聯(lián)合漳州市文保所對(duì)水頭窯進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，出土了一批兩宋時(shí)期的青瓷和青白瓷。本書即這次考古發(fā)掘的考古報(bào)告。

稀世珍寶《簪花仕女圖》為什么幾乎流失民間，又差一點(diǎn)毀于戰(zhàn)火？神秘的青銅方壺既然源出一對(duì)，為何分藏兩地且名字不同？它們究竟經(jīng)歷了怎樣的磨難？國寶虢季子白盤怎么會(huì)在太平天國的王府被用作馬槽？每件國寶都有一個(gè)跌宕起伏、百轉(zhuǎn)千回的身世；每件國寶的背后都有一段難以忘懷、感人至深的故事。《國寶迷蹤Ⅲ》繼續(xù)帶您破除時(shí)空的限制，體會(huì)解

《敦煌藝術(shù)中的人與自然/敦煌藝術(shù)書系》的第一部分，是筆者三十多年來從事敦煌藝術(shù)研究過程中，所發(fā)現(xiàn)的敦煌藝術(shù)中的一些美學(xué)規(guī)律或特征。如敦煌壁畫中的美的規(guī)定性、實(shí)用性和模仿性、敦煌壁畫中的于對(duì)稱中求不對(duì)稱、節(jié)奏感與韻律、夸張變形等美學(xué)特征，以及佛教石窟雕塑藝術(shù)的視覺審美心理等。筆者以敦煌藝術(shù)的具體圖像為研究對(duì)象，認(rèn)為具象美

本書是敦煌歷史溯源及其文化發(fā)展的普及讀物，以繪本的形式概括了敦煌自建成以來1653年的歷史發(fā)展。著名的敦煌學(xué)專家用心寫就，特別突出對(duì)敦煌的文化保護(hù)和傳承做出重要貢獻(xiàn)的人們。讀者從中可以輕松地了解到敦煌的文化及其歷史，本書簡單易讀。適合青少年培養(yǎng)熱愛中國文化的情懷，樹立文化自信。

金屬是文明產(chǎn)生的主要標(biāo)志之一，本套叢書是研究黃河文明歷史變遷的學(xué)術(shù)性著作，所以黃河流域青銅文化的研究是本套叢書的一個(gè)重要成果。本書主要寫黃河流域青銅的產(chǎn)生，以及青銅文化在夏商、西周、春秋戰(zhàn)國時(shí)期的發(fā)展，春秋戰(zhàn)國時(shí)期各個(gè)地區(qū)青銅文化的區(qū)別。

本書內(nèi)容涉及不同類別陶器和瓷器的基本概念、制備工藝技術(shù)與方法、特征與區(qū)別，以及鑒定測試與分析研究方法等，并對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期代表性的著名窯口和典型制品作了概要性的介紹，試圖以100個(gè)問答的形式，重點(diǎn)從科學(xué)技術(shù)的角度通過深入淺出、通俗易懂的語言解讀中國古陶瓷，以適用廣大古陶瓷愛好者、收藏者和本專業(yè)的學(xué)生與青少年，對(duì)中國古陶瓷

本書是中國教育科學(xué)研究院基本科研業(yè)務(wù)費(fèi)專項(xiàng)資金院級(jí)課題的終結(jié)性成果，分為四個(gè)部分：第一部分重點(diǎn)闡述研究的方法、視角、主要發(fā)現(xiàn)；第二部分系統(tǒng)敘述6個(gè)具有典型意義的百年老園的歷史變遷、發(fā)展脈絡(luò)、前世今生；第三部分重點(diǎn)敘述25所老園產(chǎn)生、發(fā)展過程中鮮為人知的感人故事、歷史人物、歷史事件等；第四部分是相關(guān)研究人員、特邀專家從獨(dú)

本書以莫高窟唐代的團(tuán)花紋樣為研究對(duì)象，選取88個(gè)唐代洞窟中的1600余個(gè)團(tuán)花紋樣局部案例，進(jìn)行形式語言特征分析。

齊文化是以先秦齊國為主體，在吸收東夷文化、殷商文化的基礎(chǔ)上形成的內(nèi)容極為豐富、具有鮮明特色的地域文化，包括先齊文化、齊國文化、秦漢的齊地文化等。至漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，齊文化與魯文化融合，共同構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的主干。齊文化是中華傳統(tǒng)文化的主要來源之一和重要組成部分，是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶。臨淄是齊國故都，淄博是