這是一本新穎、有趣的討論人類意識和當(dāng)代生活的哲思小品文。人類的意識是什么，如何統(tǒng)領(lǐng)整個心靈，一直是心理學(xué)的最高研究領(lǐng)域。這個領(lǐng)域的討論者不僅有心理學(xué)家，還有哲學(xué)家；不僅采用各種科學(xué)研究手段，還有各類思考和對現(xiàn)實生活的反思，一直擁有眾多高水平讀者。作者以心理學(xué)人的身份，用整體圖式去解釋人類的意識，并對當(dāng)代社會熱點做了有趣

本書將教會我們?nèi)绾螖P棄錯誤、扭曲和帶有偏見的非理性思維，運用批判性思維的概念、原則和方法，認(rèn)清自己的感受、情緒和需求，為我們提供了一種認(rèn)識自我、他人和社會的理性、真誠和公正的方式。只需30天即可掌握具體易學(xué)的批判性思維技巧，幫助你改變思維定式，走出思維誤區(qū)，學(xué)會立思考，并在生活的各個領(lǐng)域(從工作、金錢到親密關(guān)系)做出更

“互聯(lián)網(wǎng)+”宗教研究領(lǐng)域前沿、研究議題豐富，具有重要的理論價值和現(xiàn)實意義。此領(lǐng)域研究的開展需體現(xiàn)中國研究者的特色、敏銳發(fā)現(xiàn)問題、詳實地探索機(jī)制、深邃地挖掘原理，并貼切地提出對策。本研究分為五個章節(jié)鋪展，分別為前沿研究、數(shù)字治理、熱點議題、輿情實證、研究動態(tài)。前沿研究章節(jié)著重于宏觀架構(gòu)和概念辨析，主題涵括了互聯(lián)網(wǎng)宗教與人

本書是“董學(xué)與儒學(xué)辨正系列”的第三部，沿用了唯實主義的原則和在唯實主義基礎(chǔ)上所建立的在哲學(xué)體系和思想之間進(jìn)行系統(tǒng)比較的理論框架和方法，對董學(xué)與曾子儒學(xué)、子思儒學(xué)、孟子儒學(xué)和荀子哲學(xué)進(jìn)行了系統(tǒng)的唯實比較，在揭示董學(xué)與它們的關(guān)系的同時，也深入挖掘了各種思想的本質(zhì)。本書認(rèn)為，孟子儒學(xué)在理念和價值觀方面繼承了孔學(xué)，荀子哲學(xué)在諸

本書論析了荀子思想與商鞅、墨子、韓非子等諸家思想的關(guān)系，以儒家思想發(fā)展進(jìn)程為線索，對荀子與董仲舒、朱熹、王陽明、譚嗣同等諸位思想家的理論進(jìn)行了觀同別異，同時，從方法論的角度對荀子思想理論體系的核心判斷與邏輯思維方法進(jìn)行了剖析，突出了荀子思想理論體系的本質(zhì)內(nèi)涵、內(nèi)在聯(lián)系與學(xué)術(shù)個性。

本書將《老》《莊》《列》《淮南子》四部道教經(jīng)典合并導(dǎo)讀，使讀者盡量全面了解道家思想；立足思想史與文本解讀相統(tǒng)一的新嘗試，每部書的導(dǎo)讀分為概述、專題導(dǎo)讀、附錄三部分，盡量使讀者貼近經(jīng)典著作的原始文本，在文本基礎(chǔ)上形成更深入的了解，從而引領(lǐng)讀者從更高的層次重新審視個體生命的存在意義和心靈提升，養(yǎng)成能思善成的思維方式。

本書內(nèi)容分為上下兩篇：上篇對創(chuàng)意的哲學(xué)基礎(chǔ)，思維和創(chuàng)意思維的相關(guān)原理，創(chuàng)意的本質(zhì)、基本范疇、條件及應(yīng)用做了系統(tǒng)的介紹，為讀者學(xué)習(xí)創(chuàng)意思維法奠定了理論基礎(chǔ)；下篇介紹66種創(chuàng)意思維的方法，既有對概念的分析講解，又有充分的事例闡述。

本書是作者多年來發(fā)表學(xué)術(shù)論文的選集，大致可分為四個部分：第一部分是對我國當(dāng)代著名馬克思主義美學(xué)家、文藝?yán)碚摷抑軄硐橄壬�美學(xué)思想及當(dāng)代美學(xué)發(fā)展趨勢研究的論文。第二部分是對馬克思主義美學(xué)和文藝?yán)碚撗芯康恼撐�，試圖揭示出中國特色馬克思主義美學(xué)和文藝?yán)碚摰幕�本特征和時代價值。第三部分是對美學(xué)和文藝學(xué)研究的方法論意識和問題化意識

本書用一個全新的角度，詮釋我們司空見慣的人與事、喜怒與哀愁、悲歡與離合。作者心理治療與教學(xué)二十余年的經(jīng)驗，全部濃縮在這本書中，讓你回味無窮、受益綿長。作者用機(jī)警、睿智的語言表達(dá)心理現(xiàn)象和人生經(jīng)驗，如同寓言般將心理學(xué)常識由淺入深地、生動活潑地娓娓道來，讓你看到“你不知道的你自己”，并在不經(jīng)意中，幫助你領(lǐng)悟自我認(rèn)識上的局限

本書內(nèi)容聚焦習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出的戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維七大思維方式，從進(jìn)入新時代以來習(xí)近平總書記重要論述中梳理出每種思維方式的重要意義、內(nèi)涵外延及基本要求，并用習(xí)近平總書記原文作出概括和提煉。