中國家訓文化系中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是文明古國的基因。家訓文化歷史悠久，嚴格地講，自家庭出現(xiàn)就產(chǎn)生了家訓，逐步形成家庭教育文化，從文字產(chǎn)生后的家訓，始自西周至晚清，連綿有近三千年的歷史。家訓文化社會影響深遠，古代家訓作品多出自明君、賢臣、卿大夫、文人、學者之手，他們都是政治家、思想家、哲學家、教育家、軍事家、文學

本書在參考大量權(quán)威古籍的基礎(chǔ)上，將《顏氏家訓》正文編寫分為原文、注釋和譯文三個板塊，并對生僻字詞進行了注音。

中華民族素來以有家教而著稱于世，我國不僅有數(shù)千年傳承不棄的重視家庭德育優(yōu)良傳統(tǒng)，而且在歷史的長河中逐漸積淀發(fā)展成為一種家訓文化。這種民間大眾教化方式，對中國人成長成才具有永續(xù)習染和人格型塑作用，經(jīng)過反復實踐“學而時習之”的家庭教育，它與修齊治平的社會理想一起成為中國人治家教子的育人長效機制。家長們希望后輩子孫世代傳承家

本書選編曾國藩家訓139則，以光緒五年（1879）傳忠書局本《曾文正公家訓》為底本，以岳麓書社2015年版《曾國藩家書》為校本，并從中補入20余則底本未收重要家訓，按時間先后順序編排。全書遵循叢書體例，在每段家訓原文后，依次按照今譯、簡注、實踐要點的結(jié)構(gòu)，全面解讀曾國藩為官、持家、育子、處事的思想內(nèi)涵和風格特點，重點揭

本書稿為中華家訓導讀譯注叢書之一，作者為清代呂留良，由張?zhí)旖艿茸g注。此次整理，以清康熙四十二年（1703）呂葆中主持刊刻的明農(nóng)草堂印本《晚村先生家訓真跡》為底本，以中華書局2015年版《呂留良全集》、浙江古籍出版社2011年版《呂留良詩文集》為參校本，并從《呂晚村先生文集》等中補入若干與家訓相關(guān)的篇目。全書共5卷16篇

《顏氏家訓》，七卷二十篇，北齊顏之推著。全書諸篇，內(nèi)容豐富，涉及家庭教育、讀書作文、養(yǎng)生雜藝、待客交游、宗教信仰等眾多主題，又一以貫之，皆以指引子孫后代立身揚名為本。雖然如此，顏氏的教誨，絕不以人格的喪失為代價，而是勉勵子孫后代成為修己以敬的賢人，進而向修己以安人的仁人、修己以安百姓的圣人邁進。此次譯注，遵循擇其善者而

“古典精粹”叢書收錄了耳熟能詳?shù)闹袊�古代典籍，注重趣味性、可讀性。中國古代圖籍內(nèi)容豐富，涉及門類廣泛，精刻本校勘謹嚴。選擇其中的經(jīng)典本影印，可為當代研究提供準確的資料，也可為普通讀者接觸古籍提供機會。 《顏氏家訓》二卷，北齊顏之推撰。顏之推，字介，出身于士族官僚家庭，南北朝至隋朝時期的文學家、教育學家。歷經(jīng)南梁、北齊

《百孝圖說》圖文并茂歌頌孝道，清俞葆真編輯，俞泰繪刊，據(jù)清同治十年（1871）河間俞氏刊本影印。卷前有瑞麟、孔昭浹、裘愷齊、朱世忠、俞泰、鄭績、俞恩益等人作序及作者自序，卷末有俞旭照作跋�！栋傩�圖說》全書分為元、亨、利、貞四卷，共選上古至明代孝行卓著者百人百事，如虞舜帝象耕鳥耘、周文王寢門三朝、董永賣身葬父、吳猛暑不驅(qū)

聰訓齋語全鑒

《乾隆御定石經(jīng)》是乾隆皇帝下旨以金壇貢生蔣衡耗時十二年手書的“十三經(jīng)”為底本，歷時三年刊刻完工的，是歷代儒家經(jīng)典碑刻中最后一部，也是最為完整、規(guī)模最大的一部。乾隆石經(jīng)拓本存世有多個不同版本，而作為最早的乾隆版內(nèi)府拓本卻十分罕見，具有重要的文化、史料和研究價值�！缎⒔�(jīng)》是其中之一。