本書(shū)稿收錄了81位供稿人提供的1273首苗歌,類(lèi)別齊全、內(nèi)容廣泛,涉及生產(chǎn)生活和思想文化的方方面面,涵蓋了人生的各個(gè)重要階段、苗族的重要節(jié)日和重大場(chǎng)合,承載著苗家人的愛(ài)恨情仇,喜怒哀樂(lè)。呂洞山地區(qū)苗族情歌是呂洞山地區(qū)苗族文化重要的表現(xiàn)形式,有鮮明的地域特點(diǎn),獨(dú)具特色。呂洞山地區(qū)苗族情歌有短歌也有長(zhǎng)歌,最短的是四句,最長(zhǎng)

《中國(guó)民間故事》收錄了《田螺姑娘》《哪吒鬧海》《白蛇的傳說(shuō)》《孟姜女哭長(zhǎng)城》等家喻戶曉的民間故事。這些故事情節(jié)生動(dòng)有趣、離奇曲折，充滿天馬行空的想象和浪漫色彩，寄托了勞動(dòng)人民鮮明的愛(ài)恨和淳樸的價(jià)值觀，從中能夠感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，獲得民族精神的滋養(yǎng)和熏陶。 《歐洲民間故事》收錄了流傳于歐洲各國(guó)的經(jīng)典民間故事，如挪威的

《阿才寓言集》共收陳才宇創(chuàng)作的寓言作品192則，按題材類(lèi)別分為木石、走獸、水族、飛禽、昆蟲(chóng)、人本、神異諸篇。作品弘揚(yáng)真善美，倡導(dǎo)傳統(tǒng)的美德，所表現(xiàn)的寓意是積極的，健康的，富有教育意義的。其中寫(xiě)木石與昆蟲(chóng)的一部分，是作者拓展寓言題材的嘗試，為本書(shū)的一點(diǎn)特色。

大部分神話都傾力描寫(xiě)創(chuàng)世的榮光，北歐神話卻著力于描述世界的毀滅。當(dāng)神王奧丁穿過(guò)迷霧之森，以右眼為代價(jià)，喝下智慧之泉的泉水，命運(yùn)便已經(jīng)注定。世界終將毀滅，黃昏步步逼近。眾神早已通過(guò)預(yù)言得知這個(gè)結(jié)局不可避免，卻仍然選擇力盡人事，坦然面對(duì)。本書(shū)以諸神黃昏為主線，細(xì)說(shuō)北歐神話各位主神與之相關(guān)的故事：阿薩神族與華納神族的驚世一戰(zhàn)

本書(shū)屬于《山西神話故事傳說(shuō)》叢書(shū)，全書(shū)采用理論研究與文獻(xiàn)考古、田野調(diào)查相結(jié)合的方法，對(duì)在流傳在民間的堯帝神話故事，從流傳分布、民俗信仰、文獻(xiàn)與考古、文化內(nèi)涵四個(gè)方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的搜集整理、研究闡發(fā)；并對(duì)這些神話傳說(shuō)資源的旅游價(jià)值開(kāi)發(fā)提出宏觀指導(dǎo)思想、原則、基本模式與具體可行的設(shè)想與建議。

本書(shū)屬于《山西神話傳說(shuō)叢書(shū)》之一，采用理論研究與文獻(xiàn)考古、田野調(diào)查相結(jié)合的方法，對(duì)在民間流傳的大禹神話傳說(shuō)故事，從故事傳說(shuō)的流傳分布、民俗信仰、文獻(xiàn)與考古、文化內(nèi)涵四個(gè)方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的搜集整理、研究闡發(fā)；并對(duì)這些神話傳說(shuō)資源的旅游價(jià)值開(kāi)發(fā)提出宏觀指導(dǎo)思想、本模式與具體可行的設(shè)想與建議，是集趣味性、傳奇性、學(xué)術(shù)

本書(shū)屬于《山西神話傳說(shuō)叢書(shū)》，從舜帝的傳說(shuō)與故事、民俗信仰、歷史文獻(xiàn)、考古與古跡、文化內(nèi)涵與當(dāng)代價(jià)值及意義等四個(gè)方面進(jìn)行研究，論述條理清晰、論證邏輯嚴(yán)密，表達(dá)自如流暢，對(duì)舜帝生平、舜帝陵、舜文化的價(jià)值和意義等大家普遍關(guān)注的問(wèn)題以及一些疑義問(wèn)題作了令人滿意的解答，對(duì)舜帝的生平、思想及對(duì)后世的影響等各方面進(jìn)行了深入的研究和

本書(shū)屬于《山西神話傳說(shuō)叢書(shū)》，該叢書(shū)由國(guó)內(nèi)高校民間文學(xué)專(zhuān)家、教授編寫(xiě)而成。山西是中華神話的發(fā)源地之一，在晉東南上黨地區(qū)流傳著許多上古神話故事。本書(shū)采用理論研究與文獻(xiàn)考古、田野調(diào)查相結(jié)合的方法，對(duì)在山西境內(nèi)流傳的牛郎織女的神話傳說(shuō)故事，從故事傳說(shuō)的流傳分布、民俗信仰、文獻(xiàn)與考古、文化內(nèi)涵四個(gè)方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的搜集

本書(shū)屬于《山西神話故事傳說(shuō)》叢書(shū)，全書(shū)采用理論研究與文獻(xiàn)考古、田野調(diào)查相結(jié)合的方法，對(duì)在流傳在民間的黃帝神話故事，從流傳分布、民俗信仰、文獻(xiàn)與考古、文化內(nèi)涵四個(gè)方面進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的搜集整理、研究闡發(fā)；并對(duì)這些神話傳說(shuō)資源的旅游價(jià)值開(kāi)發(fā)提出宏觀指導(dǎo)思想、原則、基本模式與具體可行的設(shè)想與建議。

七篇幻想寓言故事，關(guān)于動(dòng)物與自然，人類(lèi)的情感，宇宙間萬(wàn)物。李唐想象力奇詭，行文間有一種浪漫而怪誕的氣質(zhì)，他擅長(zhǎng)以含蓄卻絢爛的方式，揭露生活中奇妙的閃亮。無(wú)論是《菜市場(chǎng)里的老虎》中陪伴殘疾女孩兒的老虎，《不名之物》中吞噬睡眠的藍(lán)色小獸，或是《動(dòng)物之心》中渴望與動(dòng)物親密相處的飼養(yǎng)員，都是活在童話或臆想世界中的人物，他們擁有