馬克思恩格斯對正義問題的研究，不是局限在正義本身的范圍內，僅就“正義”而談“正義”，而是深入正義問題背后，探究其后的物質生產根源與經濟社會動因；在馬克思恩格斯看來，正義作為一種歷史觀念，隨著經濟基礎的變更同樣會發(fā)生變化甚而退出歷史舞臺，因而要真正解決正義問題，必須超越正義觀念的社會土壤，探究正義之后更加遼遠的社會歷史空

本書承襲了分析的馬克思主義的方法，根據馬克思本人的相關論述，對馬克思主義與道德和社會正義問題做了深入探討：從隱含在馬克思思想中的道德元素出發(fā)，考察了對馬克思道德觀的各種解讀，得出馬克思是以致力于平等自由*化為核心的混合義務論者的結論；運用當代元倫理學證明馬克思主義與道德在總體上是相容的，批駁了認為馬克思主義與道德不

本書是對張奎良老師從20世紀80年代至今所發(fā)表的部分論文的收錄，書中選取張老師在異化思想、辯證法理論、馬克思東方社會理論等方面在國內學術界具有較大影響力的關于馬克思主義理論的學術論文。書中論文按照發(fā)表年代排序，呈現出了張老師整個學術思想的發(fā)展脈絡，這種跨世紀的學術研究不但是對張老師本人學術研究成果的呈現，同時也在某種程

全書四篇結構，展現了四個主要創(chuàng)新點：第一篇，首先開掘馬克思主義哲學的原創(chuàng)性，首倡借鑒與超越蘇聯馬克思學、西方馬克思學，創(chuàng)建中國馬克思學、列寧學，作為綜合創(chuàng)新的首要源頭活水；第二篇，力求重新開掘西方哲學的原創(chuàng)性，作為反映近現代時代精神的一面鏡子，也作為綜合創(chuàng)新的異質源頭；第三篇，力求重新發(fā)掘中華民族哲學的原創(chuàng)性，重新評價

《讓馬克思主義哲學說中國話》是作者自選的一本論文集，所收論文時間跨度達二十多年，它大致表現了作者學習和研究馬克思主義哲學的思想軌跡。在改革開放的總體精神氛圍中，作者從重新理解馬克思主義哲學開始，基于對德國古典哲學的理解，把馬克思主義哲學的辯證法理解為思想內容的真理，理解為認知概念框架和價值態(tài)度框架統(tǒng)一的學說，理解為哲學

《馬克思主義經典文本解讀新編》共包括十八章內容，分別是第一章：步入思想的殿堂；第二章：經典作家論學習馬克思主義；第三章：唯物史觀：馬克思的第一個偉大發(fā)現；第四章：共產主義的宣告；第五章：剩余價值理論：馬克思的第二個偉大發(fā)現；第六章：馬克思主義的百科全書；第七章：歐洲無產階級革命早期實踐的總結；第八章：馬克思主義理論體系

現代性（Modernity）是當今世界的主導性、統(tǒng)攝性概念，又是一個富有矛盾性和爭議性的概念�，F代性發(fā)生于西方，但其取向卻是普世的。當現代性評借理性的力量“橫決天下”時，令人類都不能不主動或被動地參與其中。中國的現代化歷程更是充滿艱難曲折。《現代性論域及其中國話語》借鑒有關思想理論，立足于由中西古今交織而成的中國近現代

《馬克思主義哲學形態(tài)的演變（上下卷）》論述了從哲學形態(tài)角度對馬克思主義哲學及其發(fā)展歷史進行研究的必要性和可能性，論述了馬克思恩格斯所創(chuàng)立的馬克思主義哲學原生形態(tài)，論述了馬克思主義哲學形態(tài)在俄國蘇聯、西方、中國的演變，從一個新的角度揭示了馬克思主義哲學的歷史演變規(guī)律�！恶R克思主義哲學形態(tài)的演變（上下卷）》回顧和總結了改革

研究馬克思主義的意義不只是“回到馬克思”，還馬克思思想的本來面目，更在于“迎接馬克思”，讓馬克思以一種鮮活的形象走近現時代。

《走向現實的社會歷史哲學：馬克思社會歷史理論的當代價值》旨在通過對馬克思社會歷史哲學有關理論的具體闡釋，對當代社會發(fā)展的一些重要理論問題和現實問題作出新的回應與思考。為此，《走向現實的社會歷史哲學：馬克思社會歷史理論的當代價值》主要從當代中國與世界發(fā)展的現實出發(fā)，對馬克思的相關思想資源進行開掘，力求使馬克思社會歷史哲學