《中國史學(xué)思想史散論》是一部關(guān)于中國史學(xué)思想史研究的論文集,所收集的30篇論文是作者近年來關(guān)于這方面研究的主要成果。該書內(nèi)容分為上、下兩篇,上篇為綜合研究或?qū)ｎ}研究,具體包括史學(xué)思想史綜論和經(jīng)史關(guān)系兩個部分;下篇為具體研究或個案研究,盡可能全面地反映各個不同時期史學(xué)家、思想家們的史學(xué)思想,以期人們能夠?qū)χ袊�史學(xué)思想發(fā)展

《汗室讀書散記》為王子今先生的學(xué)術(shù)隨筆，所謂汗室即先生的書齋名，意喻治學(xué)首先當(dāng)辛苦勞作。本書記錄了作者的治學(xué)思想與學(xué)術(shù)軌跡，分為天則人事學(xué)海針經(jīng)古董新識讀史蠡酌簡端雜記五個部分，涉及古代天人關(guān)系、學(xué)術(shù)史、書評、歷史考證與隨筆雜想五個方面。王子今先生涉獵廣泛，不少文章趣味十足、可讀性強(qiáng)，如從貓、鶴等角度，剖析古代天人關(guān)系

徐復(fù)觀是港臺新儒家中一位筆端噴涌著感情的“勇者型”學(xué)者，在兩漢思想史、文學(xué)史、對徐復(fù)觀的生平經(jīng)歷做簡要概述，然后從徐復(fù)觀歷史觀、歷史認(rèn)識論、詮釋中國思想史、想。認(rèn)為徐復(fù)觀的史學(xué)研究，以“感憤之心”為助力，繼承了儒家為己之學(xué)的傳統(tǒng)及凸顯發(fā)皇。本書主要內(nèi)容是對徐復(fù)觀史學(xué)思想的深入探究，從歷史觀、歷史認(rèn)識論、中國思想開，另有

上海社會科學(xué)院歷史研究所于1956年10月籌備，1959年9月正式成立。建所六十余年來，歷史所作為一個科研機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體，有過光榮和艱辛，也有過苦難與迷茫，終于發(fā)展成為學(xué)術(shù)界公認(rèn)的史學(xué)重鎮(zhèn)。其間，貢獻(xiàn)出一大批優(yōu)秀的學(xué)術(shù)成果，積累了豐富的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在歷史所的學(xué)術(shù)史上，不乏聞名遐邇的史學(xué)大師，也涌現(xiàn)出許多功勛卓著的史譯名家

本書為學(xué)術(shù)著作，旨在論證新時期的歷史學(xué)家應(yīng)該秉承全面性的觀念和態(tài)度來記載歷史，并通過歷史書的記載、反映，達(dá)到促進(jìn)社會發(fā)展、影響政策決策的目的。本書通過全面的論證和闡述，呼吁歷史學(xué)家應(yīng)該牢記歷史學(xué)的目的，不斷完成歷史學(xué)的任務(wù)，并傳承歷史學(xué)的精神，使歷史學(xué)達(dá)到“實(shí)事求是”“以史資政”的效果。書稿體現(xiàn)了一個“新”字，一是對新

《史學(xué)理論與史學(xué)史》是意大利歷史學(xué)家貝奈戴托克羅齊創(chuàng)作的歷史學(xué)著作，首次出版于1915年。本書是一部論文集，收錄了作者在19121913年間發(fā)表的一些論文。全書分為兩編：史學(xué)理論、史學(xué)史。上編是全書的核心，集中體現(xiàn)了作者的史學(xué)觀點(diǎn)。下編的主要內(nèi)容是敘述從古希臘以來西方歷史學(xué)發(fā)展?fàn)顩r。本書提出了一切歷史都是當(dāng)代史這一命題

《史學(xué)理論與史學(xué)史學(xué)刊》是北京師范大學(xué)史學(xué)理論與史學(xué)史研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，常設(shè)中國古代史學(xué)研究、中國近現(xiàn)代史學(xué)研究、外國史學(xué)研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)研究、當(dāng)代史學(xué)評論等欄目，已被收入中文社會科學(xué)引文索引（CSSCI）來源集刊。本書為第25卷，特設(shè)專欄“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記給《文史哲》編輯部全體編輯人員的回信”，刊發(fā)楊共樂、汪高

周谷城是現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者和社會活動家，其史學(xué)著述尤為豐富，深入研究其史學(xué)思想具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和理論意義。有關(guān)周谷城史學(xué)的既有成果多為專題研究，不夠深入和系統(tǒng)。本書以馬克思主義理論為指導(dǎo)，深入剖析周谷城史學(xué)論著，系統(tǒng)闡釋周谷城史學(xué)思想，對此前相關(guān)研究的欠缺、薄弱之處均有突破，對周谷城史學(xué)思想的整體研究有所提升和推進(jìn)。對于

《西部史學(xué)》系重慶市歷史學(xué)會，西南大學(xué)歷史文化學(xué)院組織編寫的一本關(guān)于歷史學(xué)相關(guān)研究的輯刊。本書稿共分6個板塊。特稿收錄1篇文章，討論曹操高陵石碑文字絨手巾的日常使用及所反映的社會習(xí)俗。先秦秦漢史研究收錄4篇文章，討論堯放四罪事件的考古學(xué)文化動遷、厲宣幽平時期的政治變遷、秦國內(nèi)政中重臣與權(quán)臣以及女誡類文獻(xiàn)的來源問題。近代

本書主要收錄了徐永祥關(guān)于社會發(fā)展的理論成果。早期的哲學(xué)研究注重知行合一、開拓創(chuàng)新,這也奠定了徐永祥教授的學(xué)術(shù)情懷--始終關(guān)注中國社會的發(fā)展,關(guān)注理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。在后期的社會學(xué)與社會工作研究中,徐永祥始終關(guān)注“社會公平”“弱勢群體”的服務(wù),并在實(shí)踐上極大地推動了中國社會工作實(shí)務(wù)的發(fā)展。我們也欣喜地看到,徐永祥關(guān)于“