本書認為“興”是中國人的一種思維與存在方式，在運思上它是一種以價值視域為基礎的現(xiàn)象學意向性之直接性，現(xiàn)象學意向性的直接性是指其意向指向（建構）是在直覺中直接進行的，與現(xiàn)象學不同的是，“興”的直接性特質(zhì)不在認知領域而在價值領域，這使得它雖然在思維形式上沒有時空與邏輯范疇，但在內(nèi)容上有時空，內(nèi)容上的時空關乎人的生存展開與具

本書是十三卷本的《哲學歷史辭典》(HistorischesWrterbuchderPhilosophie)的一個詞條。這部辭典與其他諸如哲學類的概念、術語、觀念等專門辭典不同，它不僅是對概念的定義、描述或分析，而且從批判的、歷史的視角提供了全景式的論述，并詳盡地列出了參考文獻。詮釋學(Hermeneutik)是宣示、口

“團結奮斗是中國人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)的必由之路�！薄皥F結就是力量，奮斗開創(chuàng)未來！”團結奮斗是時代要求！隨著社會的不斷發(fā)展，社會分工越來越細，個人很難獨立完成某項工作。因此，在工作中，一個人不管有多大的才能，如果他不能有效地融入團隊，那就很難獲得成功。本書通過大量的案例闡明了團隊精神的重要性，引導讀者如何融入團隊，在團隊中養(yǎng)

本書稿是2018年教育部人文社會科學研究一般項目“文學、文化與文獻：宋代文人寺記的多層次研究”(項目批準號：18YJC751067)研究成果。宋代寺記數(shù)量較為龐大，《全宋文》中收錄有宋代寺記一千余篇，蘊含著豐富的文化信息，本著作以宋代文人寺記為研究對象，探討宋代寺記產(chǎn)生的因緣、文體特性、文化思想、文獻問題，具體考訂《全

本書是一本關于方法的書稿，分為上中下三編，上編為方法創(chuàng)新36法的自撰自書篇(含36幅書法作品)；中編為方法創(chuàng)新的點滴哲理篇(含思想方法、工作方法、學習方法、教育方法等320條感悟)；下編為方法創(chuàng)新的論文與講座篇。書中穿插了大量的插圖、照片、書法作品，非常生動；還提出了500個點滴哲理，顯示出思考問題的深刻而周嚴，令人信

《中國古典學》由濟南市傳統(tǒng)文化研究會付資出版，濟南傳統(tǒng)文化研究會每年舉辦一次“經(jīng)典詮釋學”學術研討會，依據(jù)大會提交的論文結集出版，每年出版一輯。本輯是對荀子、孔子及其思想，以及各時代關于儒家思想論述的經(jīng)典詮釋，全書貼近理論研究前沿，所收論文學術價值較高，既有對荀子、孔子思想的直接解讀，也有基于《論語》、儒學、《大學》以

本書系浙江省社科規(guī)劃后期資助重點項目(21HQZZ002Z)，是在作者博士畢業(yè)論文的基礎上修訂而成。本書以浙江古代道教方志為研究對象，將方志文獻研究和文學研究相結合，且運用目錄、版本和文獻學方法進行考證和輯佚，具有較高的學術價值和創(chuàng)新性。本書對道教方志的內(nèi)涵與外延重新做出界定，對存世和存目浙江道教方志進行了系統(tǒng)的梳理和

老子說上善若水，懂得什么是真善，行事才能利人利己；老子說知止不殆，凡事懂得適可而止，就不會遇到危險；老子說自勝者強，能不斷地戰(zhàn)勝自己，才是真正的強者：……《道德經(jīng)》被譽為萬經(jīng)之王，字字珠璣，句句精華，蘊含著大智慧。成語是中華文化中很別致、很迷人的一種表達方式，它短小精悍，寓意精妙，易于學習與

本書在系統(tǒng)闡釋經(jīng)典認知心理學理論體系的基礎上，深入探討信息與信息加工的本質(zhì)，詳細介紹了現(xiàn)代認知心理學研究的一些新課題、新成果、新手段，如人工智能、腦成像、眼動等。本書主要包括認知心理學的基本原理和方法，對知覺、注意、記憶、表象、思維、語言和言語等各種重要認知過程進行了詳細討論。包括緒論、注意、知覺、表象、記憶、思維、語

本書的研究內(nèi)容圍繞人類空間認知與空間導航能力展開。研究目的之一是研究人類在環(huán)境中維持方向感、自我定位、記路和找路能力的認知規(guī)律。研究目的之二是想要探討究竟是什么原因造成了個體之間空間導航能力的巨大差異。全書內(nèi)容分為六章。第一章主要是圍繞造成空間導航能力的差異化原因展開理論探討和實證研究。第二章主要是圍繞空間認知的神經(jīng)科