本書法作品集是作者張偉舫數(shù)十年書法學(xué)研創(chuàng)作之匯集。作者自幼酷愛(ài)書法藝術(shù)，師從書法名家戴堯天、吳長(zhǎng)鄴、張森、劉小晴等。其書藝秉承傳統(tǒng)，以二王流派為基調(diào)，對(duì)行楷隸均刻苦研習(xí)，具晉唐之風(fēng)，追摹、分析、取舍古人中融入現(xiàn)代人的審美心理，使書藝即凝沉抓紙，又秀雅靈動(dòng)。創(chuàng)作頗豐，收入本集的有習(xí)碑臨帖之作、創(chuàng)作、參展參賽獲獎(jiǎng)作品、媒體

米芾（10511107年），初名黻，后改芾，字元章，北宋書畫家，與蔡襄、蘇軾、黃庭堅(jiān)合稱宋四大書家。曾任校書郎、書畫博士、禮部員外郎。祖籍山西，后遷居湖北襄陽(yáng)。米芾在宋四大書家中，實(shí)力首屈一指，其書法流播廣泛，影響深遠(yuǎn)。米芾的書法成就以行書*，善于臨摹古人書法，達(dá)到以假亂真的程度，自稱集古字。清著名書法家王文治稱贊他天

本書內(nèi)容包括：“《書譜序》注釋”“《書譜》之謎”“虔禮其人”“要點(diǎn)評(píng)述”“《書譜》墨跡欣賞”等。

本書以黑白兩色構(gòu)成的書法藝術(shù)為研究對(duì)象，就書法藝術(shù)審美展開研究。第一章從理論層面對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行全面解讀；第二章就書法藝術(shù)的思想基礎(chǔ)進(jìn)行全面的分析和探索；第三章對(duì)書法藝術(shù)的美進(jìn)行多層面的詮釋；第四章就書法藝術(shù)中的審美關(guān)系進(jìn)行深入探討；第五章落腳到方法層面，對(duì)書法審美的標(biāo)準(zhǔn)、原則及方法進(jìn)行闡述。本書從理論到方法，對(duì)書法藝術(shù)

《衡方碑》全稱為《漢故衛(wèi)尉卿衡府君之碑》，刊刻于東漢建寧元年（168年）九月，一般認(rèn)為書丹者是朱登。其字體方拙樸實(shí)，以拙取勝，間架穩(wěn)實(shí)厚重，如虎臥闕下；筆畫端正粗壯，筆筆如磐石，折角棱條分明，有嚴(yán)峻之態(tài)；章法行密字滿，平正之中有欹斜之變。

《丁丑劫馀印存》原譜是集浙西丁、高、葛、俞四家所藏明清以來(lái)二百七十三位篆刻名家，一千九百余方印作，匯拓而成，堪稱流派印譜之王。一九三九年成譜二十一部，每部四函二十冊(cè)。今以松蔭軒所藏“拓”字部屬底本，編屬五冊(cè)，原色影印，并詳加考釋，以饗同好。

『書圣』王義之的楷書被人們奉為『神品』，但因沒(méi)有大楷傳世，所以歷來(lái)沒(méi)有翔實(shí)的王體楷書分析，這使人們對(duì)其楷書的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)和推廣受到了局限。本系列『無(wú)缺字放大本』字帖旨在以濟(jì)實(shí)用，收入王羲之的五種重要的楷書：《樂(lè)毅論》《曹娥碑》《東方朔畫贊》《黃庭經(jīng)》及《佛遺教經(jīng)》，考訂、遴選善本，次全部放大為宜于分析、學(xué)習(xí)的標(biāo)準(zhǔn)大字；次

《王鐸四題》為藝術(shù)史研究著作。作者一直致力于研究明清書法篆刻史，其中，關(guān)于王鐸的相關(guān)研究至今已有15年。本書所收錄的四篇文章，寫作于不同時(shí)期。作者依據(jù)新出現(xiàn)的圖像、文獻(xiàn)資料，對(duì)之進(jìn)行了增補(bǔ)與修改，為讀者學(xué)習(xí)和了解王鐸的書法提供了詳實(shí)且生動(dòng)的文本資料。在本書中，作者除了對(duì)王鐸本人的書作、刻帖、手稿、信札等進(jìn)行了系統(tǒng)的整理

書法是書法家人格的外現(xiàn)，包括了書法家的學(xué)養(yǎng)、性格、世界觀和價(jià)值取向，邱其寧的書法以顏、柳起蒙，有所依樣，法度嚴(yán)謹(jǐn)，多家雜糅，意味獨(dú)特�！肚衿鋵帟�法集》收錄了邱其寧毛筆書寫的篆書、行書、行草、隸書、楷書字體的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)詞、名言警句等。

《中石書古文辭》是著名書法家歐陽(yáng)中石的一本作品集，書體為行草書。本書所寫內(nèi)容是唐宋經(jīng)典的古文，共6篇，部分還被現(xiàn)在部編版的中學(xué)語(yǔ)文教材所選用，具體篇目分別是：唐王維的《桃源行》，宋陶淵明的《歸去來(lái)辭》和《桃花源記》，宋范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，宋歐陽(yáng)修的《秋聲賦》和《醉翁亭記》，均是大家耳熟能詳?shù)墓盼�。單從文字�?nèi)容的角度來(lái)