走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》，感悟文學(xué)經(jīng)典古籍的美妙，聆聽(tīng)從古老的文化源頭流淌而來(lái)的故事，感受字里行間鮮活跳動(dòng)的韻律，品味那些古老篇章所營(yíng)造的美好，傳承人類寶貴的文化遺產(chǎn)。本書(shū)將帶領(lǐng)讀者，走進(jìn)《詩(shī)經(jīng)》這部古老的詩(shī)歌總集，欣賞《詩(shī)經(jīng)》中的名篇名句，學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法；通過(guò)解讀《詩(shī)經(jīng)》中的篇章，了解2500年至3000年前中國(guó)夏、周到

本書(shū)作者本書(shū)是朱應(yīng)鎬、陳方鏞、雷瑨。此三人為晚清民國(guó)初年著名的聯(lián)話作者。收錄三人所著，輯錄為“傳統(tǒng)文化修養(yǎng)叢書(shū)續(xù)三”，《楹聯(lián)叢話》之后，仿作頗多，除吳恭亨《對(duì)聯(lián)話》之外，單是為《楹聯(lián)新話》的就不下數(shù)種。本集收錄晚清民國(guó)時(shí)期作者的《楹聯(lián)新話》三種，體例與《叢話》相仿，資料卻多有《叢話》不備者，如雷瑨《新話》，資料從鴉片戰(zhàn)

《楚辭》是我國(guó)第一部浪漫主義詩(shī)歌總集，對(duì)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響和意義。本書(shū)主要圍繞屈原這一偉大詩(shī)人，按照專家、學(xué)者考證后初步認(rèn)定的詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)間，再結(jié)合屈原的生平遭遇，采取簡(jiǎn)明通俗、一讀就懂的方式來(lái)進(jìn)行解讀，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)《楚辭》這部古老深?yuàn)W的詩(shī)歌總集，欣賞《楚辭》中的名篇名句，學(xué)習(xí)《楚辭》的表現(xiàn)手法；通過(guò)解讀《楚辭

詩(shī)歌是各種文學(xué)形式中最富激情、最具感情色彩的文體。詩(shī)人對(duì)客觀世界的把握和表現(xiàn)是情感式的，所以我們鑒賞詩(shī)歌，對(duì)詩(shī)歌的認(rèn)識(shí)和把握方式也應(yīng)該是情感式的。本書(shū)就是以情感為主線貫穿，從古典詩(shī)歌創(chuàng)作和古典詩(shī)歌鑒賞的基本理論入手，進(jìn)而至古典詩(shī)歌鑒賞的基本環(huán)節(jié)、能力解析、常識(shí)介紹入手。詩(shī)是現(xiàn)實(shí)。帕斯捷爾納克說(shuō)過(guò)：詩(shī)不必到天上去找，要善

賈平凹的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作是有規(guī)律可循的，一方面他緊盯社會(huì)變革進(jìn)程中的重大文化沖突，不間斷思考變遷中的社會(huì)生活熱點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)保持清醒的現(xiàn)代性批判精神；另一方面他又主動(dòng)浸染中國(guó)傳統(tǒng)文化，從文化哲學(xué)到民俗宗教，從形而上到形而下。他認(rèn)真學(xué)習(xí)和踐行西方現(xiàn)代主義文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作技巧，自覺(jué)學(xué)習(xí)吸收中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)和現(xiàn)代鄉(xiāng)土小說(shuō)的精髓，形成了其民族

本書(shū)對(duì)唐宋文化中的詩(shī)詞、唐宋詩(shī)詞中的文化進(jìn)行了論述，從文化方面，對(duì)唐五代宮廷文化與唐五代詞、宋代宮廷文化與宋代宮廷詞進(jìn)行了闡述與詩(shī)詞鑒賞；從詩(shī)詞方面，對(duì)唐宋詩(shī)詞藝術(shù)的音樂(lè)文化、唐宋詩(shī)詞與古代文化、唐宋詩(shī)詞與文化傳播、唐宋詩(shī)詞與文化道德意義進(jìn)行了分析與論述。本書(shū)將唐宋的詩(shī)詞作品放置于傳統(tǒng)文化流變的宏偉視野中，以唐宋詩(shī)詞為

《大河詩(shī)歌：露從今夜白》全書(shū)十四余萬(wàn)字，本卷有壺口雷、昆侖峰、入�？�、虎跳峽、會(huì)盟臺(tái)、梳妝臺(tái)、函谷關(guān)、非常道、龍門窟九個(gè)欄目。這卷推出的重要詩(shī)人有楊海蒂、沈葦、湯養(yǎng)宗、路也、張執(zhí)浩等，重要詩(shī)評(píng)有楊海蒂談詩(shī)歌創(chuàng)作、趙俊濤評(píng)楊海蒂的詩(shī)、芷蘭評(píng)伊川新東方少年軍校學(xué)生的詩(shī)歌、李少君談當(dāng)下的詩(shī)歌與文學(xué)。同時(shí)，還收錄了一些詩(shī)人的組

本書(shū)共七章：一、對(duì)聯(lián)與語(yǔ)法，即常用語(yǔ)法知識(shí)在對(duì)聯(lián)中的應(yīng)用；二、對(duì)聯(lián)與修辭，即常用修辭方法在對(duì)聯(lián)創(chuàng)作中的應(yīng)用實(shí)例；三、對(duì)聯(lián)與平仄，即字音講平仄；四、對(duì)聯(lián)與橫批；五、對(duì)聯(lián)與切入點(diǎn)；六、特色對(duì)聯(lián)；七、聯(lián)中典故，即對(duì)春聯(lián)、婚聯(lián)、宅聯(lián)、行業(yè)聯(lián)、壽聯(lián)及挽聯(lián)中的典故進(jìn)行了詳細(xì)解說(shuō)。對(duì)聯(lián)在不斷發(fā)展繁榮的過(guò)程中形成了深厚的文化積淀，其中

本書(shū)是一部詩(shī)詞理論和詩(shī)詞評(píng)論著作。該書(shū)內(nèi)容由傳統(tǒng)詩(shī)詞理論、傳統(tǒng)詩(shī)詞評(píng)析、楹聯(lián)評(píng)析、新詩(shī)評(píng)析四部分組成。傳統(tǒng)詩(shī)詞評(píng)析包括詩(shī)集的序言以及單首或多首詩(shī)詞的評(píng)析。用傳統(tǒng)詩(shī)詞理論，加上評(píng)析者用個(gè)人的審美角度評(píng)析現(xiàn)代人創(chuàng)作的詩(shī)詞，把發(fā)現(xiàn)的好作品推薦給廣大讀者，并用最易懂的語(yǔ)言闡釋，便是《巴山詩(shī)話》的最大特點(diǎn)。其中，傳統(tǒng)詩(shī)詞理論文章

本書(shū)以專題研究的方式，描繪了晚清以降百年間，沈曾植、黃遵憲、王國(guó)維等諸多學(xué)人舊體詩(shī)詞的創(chuàng)作與其詩(shī)論、詞論的面貌，呈現(xiàn)了近百年舊體詩(shī)詞這一長(zhǎng)期處于邊緣狀態(tài)的文學(xué)史現(xiàn)象，論述了其創(chuàng)作和理論所取得的卓越成就。對(duì)深化中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)學(xué)的研究、補(bǔ)充中國(guó)文學(xué)史的書(shū)寫(xiě)均有積極意義。