本書主要通過村民口述的形式講述廣東省珠海市紅星村的歷史變遷和工業(yè)化進程，并以口述、編撰村史的方式探索實施農(nóng)村社區(qū)文化行動的途徑，有利于實現(xiàn)社區(qū)文化教育，傳承社區(qū)文化，凝聚社區(qū)共識，營造更美好的社區(qū)生活。本書作為中共珠海市金灣區(qū)政法委社會治理創(chuàng)新專項資金農(nóng)村社會工作試點項目——“紅星村社區(qū)營造項目”的社區(qū)文化行動成果，是

本書研究的主題是關于清朝中期廣州行商周轉不靈的問題，論述的是1760至1843年間絕大部分行商常年性周轉不靈與最終破產(chǎn)歇業(yè)的歷史過程，大多數(shù)行商在充任行商的大部分時間里陷入了周轉不靈的窘境，僅有幾名財力雄厚，一直維持到行商制度廢除的1843年。書中大量引用英國東印度公司檔案材料，數(shù)據(jù)豐富，內容詳實，是非常專業(yè)、非常學術

本書在全球范圍內廣泛收集了流落在世界各地的深圳歷史影像，集中選取了1899至2010年100多年間的作品，1841年到1899六十年間，英國割走大清國新安縣深圳以南1061.8平方公里的面積，英國人舉行的三次“定界”儀式劃定了深港邊界，深圳的歷史就此完全改變。廣九鐵路修建，大量歐美傳教士前來辦學授課，深圳逐漸從貿(mào)易和文

家族史是重要的深圳尋根史。深圳“村村有祠堂”，由中原南遷嶺南各地定居的廣府民系居民，保持著聚族而居的傳統(tǒng)。古村的姓氏文化，承載著姓氏源流與先祖榮耀，同時，宗族開辦學堂、祖訓教化、文化傳承的過程中也有不少精彩故事，共同構建了深圳的民風傳統(tǒng)。

深圳地名的變遷，是深圳歷史文化的發(fā)展史。地名文化往往涵蓋著歷史的脈絡與發(fā)展，深圳各區(qū)/鎮(zhèn)地名的由來，都有一段鮮為人知的故事。例如鹽田，顧名思義與“鹽”有關。在宋代，深圳地區(qū)制鹽業(yè)的發(fā)展達到頂峰，當時五大鹽場之一的疊福鹽場，就位于大鵬半島咸頭嶺一帶

古村的發(fā)展史，是深圳區(qū)域城鎮(zhèn)發(fā)展史。深圳古村主要分為客家村落和廣府村落兩大類型。古稱“將軍圍”的周家村，譽為“進士第”的松崗沙浦圍，記載文天祥族人繁衍生息的鳳凰古村，紅色記憶的燕川古村，也承載著深圳豐厚的歷史文化，為深圳文化研究提供重要的史料與史實。

本書介紹了仁濟醫(yī)院從1978年至2010年期間的大事記、組織架構、業(yè)務科室、醫(yī)護管理、醫(yī)學教育、科學研究、醫(yī)務員工、綜合管理、后勤基建、黨群工作和重要人物。本書是上海市市級專志（1978-2010）項目中的一項，具有相當?shù)纳鐣�效益�?/p>

本書是一部地方文化學術著作，展示和總結了江蘇淮安地區(qū)在歷史上的文化發(fā)展和變遷。上編淮安文化發(fā)展的歷史軌跡闡述了淮安文化的創(chuàng)始與發(fā)軔、發(fā)展、繁榮及近代轉型；下編淮安文化的歷史風貌則聚焦淮安的水利文化、漕運文化、軍事文化、淮醫(yī)文化、美食文化、民俗與宗教、淮安方言、淮安文學、淮安藝術、淮安學術。

古都北京以其宏大的氣魄和多元的文化格局而著稱于世。讓人頗為遺憾的是，關于外國文化中的北京形象研究卻乏善可陳，本書應該是國內外第一本系統(tǒng)研究北京域外形象的專著。北京作為中國的首都，其實是外國作家筆下出現(xiàn)頻率最高的中國城市之一，在某種程度上代表了外國人眼中的中國形象。本書選擇的作者有來京的旅行家、傳教士、商人、外交官、軍人

本書以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，運用歷史唯物主義與辯證唯物主義立場、觀點、方法，力求全面、準確、系統(tǒng)、真實地記述了阿克蘇市1990～2016年在政治、經(jīng)濟、文化、社會建設等方面的歷程，再現(xiàn)了阿克蘇市發(fā)展及全貌。