本書是英國日常語言學派重要的代表斯特勞森的重要著作。在書中斯特勞森依次討論了康德第一批判的主要章節(jié)和核心論題，但他不是進行歷史、文本性的哲學史研究，而是對康德的理論進行系統(tǒng)的、批判性的分析和重建。斯特勞森立足于當代邏輯學的發(fā)展，為了避免康德理論中一些不可接受的結論，對康德理論哲學進行了分拆，從而保留他認為有價值的部分。

本書勾勒了謝林《先驗唯心論體系》的問題域的由來和基本內容，以及謝林哲學在這部著作之后的后續(xù)發(fā)展。本書的第一、二、三章分別簡要敘述了康德的批判哲學、費希特的早期哲學和謝林哲學在《先驗唯心論體系》之前的發(fā)展，第四、五、六、七章分別闡述了《先驗唯心論體系》的問題域與方法、理論哲學部分、實踐哲學部分和目的論與藝術部分，第八和第

在西方歷史上，斐奇諾首次將《柏拉圖全集》從古希臘文譯成拉丁文，寫下大量義疏，其著述成為后世研習柏拉圖的經典文本。其中，對柏拉圖《會飲》的評注性著作《論愛》首次論述了“柏拉圖式的愛”，這一觀念流行至今。在本書中，斐奇諾將“柏拉圖式的愛”區(qū)分了意義層級，首先是靈魂對身體的愛和兩性之間的愛，其次是靈魂之間超越性別的愛，最后有

《政治家》是柏拉圖后期的一篇重要對話錄，主題是統(tǒng)治的藝術，對德性和諧思想的闡述為其一大特色。在本篇對話中，柏拉圖試圖尋找真正的政治家的定義，以便將優(yōu)秀的政治家那些拙劣的統(tǒng)治者區(qū)別開，在發(fā)現(xiàn)真正的統(tǒng)治家的同時，柏拉圖也展示了一條可行的治國之道，即通過將諸種美德，和諧地“編織”在一起，實現(xiàn)一種政治上的和諧，從而實現(xiàn)全體公民

《現(xiàn)代儒學》是復旦大學上海儒學院主編的輯刊，旨在推動儒家多元傳統(tǒng)的研究。本輯為第十三輯，其主題為“儒家功夫哲學”，收錄了楊國榮、黃玉順、吳震教授對倪培民教授《儒家功夫哲學論》一書的評議，以及倪培民教授的回應。“工夫”是中國哲學特有的概念，也是中國哲學能夠給世界哲學提供的可能性資源之一。專家學者從功夫的多重內涵、功夫與本

《外國哲學》由北京大學外國哲學研究所負責組稿，刊登外國哲學專業(yè)研究者的學術文章�！锻鈬�哲學（第四十六輯）》包括希臘哲學研究、基督教哲學研究、現(xiàn)象學研究、分析哲學研究、學術爭鳴五個欄目，共收錄15篇文章。其中希臘哲學研究欄目收錄了三篇文章，主要討論柏拉圖論“感性認識”到“理性認識”、亞里士多德論本質、伊壁鳩魯對德謨克利特

本書是一本揭示人類潛在種種心理效應的心理學通俗讀物，其中有代表性的是“墨菲定律”。與此同時，從自我認知、經濟管理等方面入手，作者引出了數十條對現(xiàn)代人工作和生活有諸多影響的心理學、管理學定律、法則，比如沉錨效應、瓦倫達效應、霍桑效應、洛克定律、凡勃倫效應等。將一個個看似艱深、晦澀的定律、法則闡釋得透徹明了，對人們正確理解

中國哲學論文集

本輯聚焦曾子學派的思想特征、曾子孝道精神在歷史上的實踐、《禮記·大學》專題、《孝經》專題等，收入了《孔子思想與道德文明》《曾子與儒學》《略論曾子》《日本學者室鳩巢<大學新疏>考論》《重新認識<孝經>與孝道傳統(tǒng)》《儒家孝悌觀念與當代的挑戰(zhàn)》《明清時期曾府祭田研究》《古文孝經的版本與流傳》等多

意外不期而至，穩(wěn)定的生活被打破了，原定的目標泡湯了，固有的信念動搖了……如果沒有承托住這些變化，那么你可能會受傷；如果承托住了，那么你的人生可能會有新的光線照進來。 本書作者基于近20年的一線心理咨詢實踐經驗，詳細闡述了在面對一些常見災難、心理創(chuàng)傷、壓力與糟糕狀態(tài)等情況時，人們如何從認識、接納，到與這些意外共處。其中