《鳳池吟稿》十卷，明汪廣洋撰。今觀是集，大都清剛典重，一洗元人纖媚之習(xí)。朱彝尊《靜志居詩話》嘗摘其五言之“平沙誰戲馬，落日自登臺(tái)”，“湖水當(dāng)門落，松云傍枕浮”，“懷人當(dāng)永夜，看月上疏桐”，“對(duì)客開春酒，當(dāng)門掃落花”，“天垂芳地，漁唱夕陽村”等句數(shù)十聯(lián)。

《吳玉如詩文輯存吳玉如先生誕辰百廿周年紀(jì)念（增補(bǔ)本）》是繼《吳玉如詩文輯存》出版之后又一部記錄吳玉如先生平生詩文的著述，分為詩抄、詞抄、藝文叢談三大部分，補(bǔ)錄了目前所能搜集到的吳玉如先生的詩文創(chuàng)作近千首。《吳玉如詩文輯存吳玉如先生誕辰百廿周年紀(jì)念（增補(bǔ)本）》不僅為世人展現(xiàn)了吳玉如先生極其珍貴的國學(xué)思想，也為研究吳玉如先

本書為四川大學(xué)馬克思主義學(xué)院馬克思主義中國化教研室組織的以初心實(shí)干前行為主題的高校學(xué)生征文成果的匯編。本次征文的體裁有散文、詩歌和劇本。所有征文成果均通過演講、朗誦、表演等形式進(jìn)行了展示和篩選，作品既有一定理論性，有又有一定的通俗性，可作為大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的參考。

此乃張道濬更戍海寧衛(wèi)十年期間的自編集，由十卷《澤畔行吟》、九卷《澤畔行吟續(xù)》、八卷《澤畔行吟再續(xù)》、一卷《奏草焚余》、一卷《古測(cè)》、一卷《杞謀》、十一卷《奚囊剩艸》（缺第十一卷）、六卷《雪廣筆役》、三卷《不可不傳》、一卷《偵宣鎮(zhèn)記》、一卷《兵燹瑣紀(jì)》、一卷《城守規(guī)則》等十二種著作組成。

元楊翮撰。翮字文舉，上元人。父剛中，大德間官翰林待制，著有《霜月集》，今已不傳。翮初為江浙行省掾，至正中官休寧主簿，歷江浙儒學(xué)提舉，遷太常博士。剛中為時(shí)名宿，所學(xué)具有原本，當(dāng)代勝流多與之游。翮承其家訓(xùn)，益鏃厲為古文詞。故其文章格律，多得自師友見聞，意態(tài)波瀾，能不失先民矩鑊。雖邊幅未廣，醞釀未深，而法度謹(jǐn)嚴(yán)，視無所師承，

《靜思集》十卷，元郭鈺撰，集有洪武二年廬陵《羅大已序》，亦稱其“有經(jīng)濟(jì)，能自守”。今案集中有“辛亥秋詔舉秀才，余以耳聾足躄，縣司逼迫非情，因成短句一詩”。辛亥為洪武四年，又在作《序》后二年，是其不忘故國，抗跡行吟，志可以概見。

元趟孟頫撰。孟頫字子昂，宋太祖之后。以秀王伯圭賜第湖州，故為湖州人。孟頫年十四，以父蔭入仕。宋亡家居，會(huì)程鉅夫訪遺逸江南，以孟頫人見。即授兵部郎中，累官翰林學(xué)士承旨。卒，追封魏國公，謐文敏。楊載作孟頫衍狀，稱所著有《松雪齋詩集》。風(fēng)流文采，冠絕當(dāng)時(shí)。不特翰墨為元代首，即其文章亦足廁跡虞、楊、范、揭之間，不容以書畫相掩矣

元耶律楚材撰。楚材字晉卿，遼東丹王八世孫，金尚書右丞履之子，從太祖平定四方，太宗時(shí)官至中書令。至順元年追封廣寧王，謐文正。是集所載詩為多，惟第八卷、第十三卷、十四卷稍以書、序、碑、記錯(cuò)雜其中，編次殊無體例，疑傳寫者亂之。史稱其旁通天文、地理、術(shù)數(shù)及二氏、醫(yī)卜之說，宜其多有發(fā)揮。而文止于斯，不敵詩之三四，意者尚有佚遺歟。

宋傅察撰。察字公晦，孟州濟(jì)源人。年十八登進(jìn)士第。調(diào)青州司法參軍，歷遷吏部員外郎，宣和七年，充接伴金國賀正旦使，，適金兵至韓城鎮(zhèn)，挾以行，不屈死：贈(zèng)徽猷閣待制。乾道中追謐忠肅。集為其孫直煥章閣伯壽所編，周必大馬之序。集中所存大抵酬贈(zèng)篇什及表箋、啟札駢麗之作為多，然其深厚爾雅亦自足資諷誦。

宋周敦頤撰。此本首余書、雜著二卷，其后六卷則皆諸儒議論及志傳、祭文。與宋本不甚相合，而大致亦不甚相遠(yuǎn)。蓋后人微有所附益也。敦頤作《太極圖》究萬物之終始，作《通書》明孔孟之本源，有功于學(xué)者甚大，而其他詩文亦多精粹深密，有光風(fēng)霽月之概。明嘉靖問，漳浦王會(huì)曾為刊行。國朝康熙初，其裔孫周沈珂又重鐫之。