《當(dāng)代羅馬法體系》是19世紀(jì)德國最著名的法學(xué)家薩維尼的最重要的代表作，共分為8卷，分別于1840—1849年在德國柏林出版。它既是薩維尼以前研究的總結(jié)和繼續(xù)，也對之前的觀點進(jìn)行了修正，是薩維尼法律理論的集大成者。第1卷主要是關(guān)于法律淵源、制定法解釋、法律關(guān)系等內(nèi)容，第2卷主要是關(guān)于法律主體等內(nèi)容。

本書的作者以親身到訪的經(jīng)歷、以優(yōu)美、流暢的故事講述,引領(lǐng)我們沿著法律的印跡去感悟發(fā)生在千年間的人類法律的故事。本書既可作為法律啟蒙讀物,也可作為人文素養(yǎng)讀本,還可作為歷史遺跡游記來閱讀。適讀于從學(xué)生、專業(yè)人士到普通讀者。

本書運用日常生活批判理論,對中國傳統(tǒng)法律文化的禮法融合特質(zhì)進(jìn)行了分析,從立法、司法、法律思維與法律教育及法學(xué)學(xué)術(shù)等領(lǐng)域論證了中國傳統(tǒng)法律文化的日�；瘜傩�,闡述了中國傳統(tǒng)法律文化禮法融合與日�；�的內(nèi)在社會機理與外在法文化推動力,指出禮法融合與日�；�的中國傳統(tǒng)法律文化對中國古代社會的積極作用和消極影響,當(dāng)代日常生活仍然是禮

本書是一本關(guān)于權(quán)利觀念的導(dǎo)論性質(zhì)的書籍。該書將權(quán)利觀念的發(fā)展史分為兩個階段,即第一次擴張時期和第二次擴張時期,按照時間順序論述權(quán)利史上的重要階段(如法國大革命、美國獨立戰(zhàn)爭等重要階段和節(jié)點)和核心議題(如我們是否有做錯事的權(quán)利,我們在何種情況下有干涉他人的權(quán)利,胎兒、動物是否有權(quán)利等),并對近現(xiàn)代大家學(xué)者(如格老秀斯、

本書圍繞著概念來呈現(xiàn)法學(xué)的知識體系。同時,法學(xué)能否從理論邏輯上完成自己作為知識體系的系統(tǒng)構(gòu)建,取決于主題的聚焦和貫穿,而“法律是什么”堪稱法學(xué)中的永恒主題。除法學(xué)基礎(chǔ)以外,本書還選取憲法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)、社會法學(xué)和訴訟法學(xué)五個主干學(xué)科,以便在內(nèi)容上涵蓋理論法學(xué)和部門法學(xué),公法、私法和社會法,實體法和程序法等不同法學(xué)學(xué)

本書立足于診所法律教育工作在中國從開始到現(xiàn)在實踐探索，基于一般普適性的診所法律教育的基本精神、理念、原則、方法和運行標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合中國診所法律教育的多年發(fā)展形成的現(xiàn)實有益的經(jīng)驗，在法學(xué)教育、法律職業(yè)工作以及社會法治發(fā)展的空間維度上，全面總結(jié)了新時期診所法律教育的基本屬性、價值、特征與方法，以新近的發(fā)展成果為基礎(chǔ)，系統(tǒng)地介紹

本集刊為我社出版的老集刊，2019年起在我社出版，每年兩期，目前已出版8期，本書稿為2023年第1期（總第9期）。本集刊以北京外國語大學(xué)法學(xué)院為依托，是一個向國內(nèi)外法學(xué)專家、學(xué)者開放的、涵蓋法學(xué)所有專業(yè)的綜合性并突出國際法、國別法的法律研究學(xué)術(shù)平臺。集刊堅持習(xí)近平有中國特色的社會主義理論的政治方向，堅持辯證唯物主義和歷

本書較為深入系統(tǒng)地梳理和闡述了法律與技術(shù)以及人工智能的基本關(guān)系，由此總結(jié)確定了技術(shù)以及智能技術(shù)和法律結(jié)合的價值、原則和路徑機制；介紹說明了法律天然的技術(shù)屬性和工程屬性，由此確定了法律智能化的工作基礎(chǔ)與工作方向；從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系，從經(jīng)濟基礎(chǔ)到上層建筑的維度，分析闡述了人工智能系統(tǒng)與法律工作中的人的基本關(guān)系，為法律智能技

本書為張永健老師根據(jù)多年研習(xí)法經(jīng)濟學(xué)的經(jīng)驗，專門為法科學(xué)生撰寫的一本講述方法論的入門圖書。該書通過二十講的形式，從‘”何為法經(jīng)濟學(xué)”談起，按照“入門”“進(jìn)階”的篇章安排，系統(tǒng)闡述了法經(jīng)濟學(xué)的研究方法，同時對法教義學(xué)的作用和局限性也進(jìn)行了闡述。本書用講義的形式，力求內(nèi)容生動，篇幅適中，并且加入了超過30則法經(jīng)濟分析小故事

“信”是中國古代的基本倫理范疇，是“五德”或“五�！敝�一。信是人類社會得以維持的一個基本條件，也是人類得以擴大交往范圍的重要機制。自古以來，各法律傳統(tǒng)均為保障“信”字的貫徹落實付出了諸多努力，傳統(tǒng)中國亦不例外。事實上，傳統(tǒng)中國非常重視通過法律手段建設(shè)人與人之間、人與國家之間的信任關(guān)系。本書收集、整理律典、典籍、案例、文