本書是2007年我社與北師大教務(wù)處合作的研究生系列教材中的一本。由于現(xiàn)在的題目原先申報的有所變化，所以重新申報選題�！恶R克思主義哲學(xué)：理論研究與文本導(dǎo)讀》分上下兩冊，上冊側(cè)重于理論角度的論述，就馬克思主義哲學(xué)的理論主題和理論特征及其與黑格爾哲學(xué)、費爾巴哈哲學(xué)的關(guān)系，辯證法，認識論，知識論，以及主體性問題等當(dāng)前哲學(xué)研究領(lǐng)

《通往“藍花”深處：馬克思與德國浪漫派研究》是一本選題新穎、立論堅實、文筆清麗的學(xué)術(shù)著作。全書從啟蒙運動自身暴露出的內(nèi)在困境談起，對德國早期浪漫主義哲學(xué)的產(chǎn)生與內(nèi)容作出了細致分析；從浪漫派、黑格爾與馬克思啟蒙運動批判人手，對浪漫反諷、概念辯證法、實踐辯證法的邏輯結(jié)構(gòu)進行了對比；在浪漫反諷與概念辯證法的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中，對實踐

《中國知識分子的馬克思哲學(xué)》對百年來中國知識分子傳播的“馬克思哲學(xué)”進行了清理與分析，重點關(guān)注馬克思哲學(xué)遭遇的翻譯、理解、解釋與表述，以及在此基礎(chǔ)上形成的不同理論形態(tài)。《中國知識分子的馬克思哲學(xué)》討論了社會進化論、唯物史觀、辯證唯物主義與歷史唯物主義、人道主義、實踐唯物主義五種理論形態(tài)，研究的主要問題包括：馬克思哲學(xué)與

為了提高大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué)的針對性、時效性，《世紀遠程教育精品教材·公共基礎(chǔ)課系列：馬克思主義哲學(xué)原理（第2版）》在形式和內(nèi)容上進行了探索�！妒兰o遠程教育精品教材·公共基礎(chǔ)課系列：馬克思主義哲學(xué)原理（第2版）》具有以下主要特色：1.通俗易懂。針對近年來大學(xué)生反映的意見，特別注重增強“可讀性”，引領(lǐng)大學(xué)生走進“

本書分為學(xué)習(xí)的基本目的、要求與主要方法、各章節(jié)學(xué)習(xí)指導(dǎo)兩部分，內(nèi)容包括：科學(xué)的世界觀與方法論、物質(zhì)與世界、社會及其基本結(jié)構(gòu)、個人與社會、聯(lián)系與發(fā)展、發(fā)展的基本規(guī)律、歷史規(guī)律與社會形態(tài)的更替、認識形式與認識過程等十二章，每章均由知識點提示、重點內(nèi)容、難點提要、課堂研討與小論文寫作選題及題型例示五個模塊組成。

《現(xiàn)代遠程教育規(guī)劃教材：馬克思主義哲學(xué)原理輔導(dǎo)》以黨的十八大精神為指導(dǎo)，以中國特色社會主義建設(shè)面臨的問題為中心，從現(xiàn)代遠程教育學(xué)生的實際出發(fā)，系統(tǒng)而簡明地闡述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理，并將黨的十八大報告提出的新思想、新觀點、新論斷融入各章的論述中。全書在內(nèi)容選擇、邏輯框架、章節(jié)體系以及理論的時代性和針對性等方面均有所

《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)研究》運用比較研究的方法，《馬克思主義哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究：馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)研究》力圖高屋建瓴地把握馬克思主義哲學(xué)與現(xiàn)代西方哲學(xué)的本質(zhì)，從馬克思在哲學(xué)上的革命變更、西方哲學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型、當(dāng)代哲學(xué)走向、西方哲學(xué)研究與當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展等諸多方面對馬

《當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究（2012）（總第1輯）》主要內(nèi)容包括：當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)教科書范式研究、中國馬克思主義哲學(xué)史研究范式的歷史與現(xiàn)狀、馬克思主義哲學(xué)文本文獻學(xué)范式研究、當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)對話范式研究、“反思的問題學(xué)”研究范式研究綜述溫波、馬克思主義哲學(xué)中國化范式研究的進展與趨勢、馬克思主義“出場學(xué)范式

本書是對馬克思主義哲學(xué)的理論探討，內(nèi)容包括：哲學(xué)的基本問題及其思維方式、哲學(xué)基本問題的人本根源、哲學(xué)基本問題的社會基礎(chǔ)、人的理想追求、人的社會實踐、社會有機系統(tǒng)的構(gòu)成及其演進、社會有機系統(tǒng)的發(fā)展與生態(tài)文明、階級斗爭與社會發(fā)展、科學(xué)發(fā)展與社會進步、作為人與世界之中介的文化、唯物辯證法與人的世界、辯證法與認識論的同一、哲學(xué)

本書確立了“人們生活在三維世界之中”的世界觀與方法論,它包括三維時空觀、三維發(fā)展觀和三維實踐觀,并對“世界為何存在于三維之中”作出了令人信服的說明。本書以人的主觀能動性為主要線索,論述了以人為本的三維歷史觀、人_本價值觀的三維特性和以人為本的三維生產(chǎn)力,這種從一般到特殊再到個別的邏輯性,給人以耳目一新的驚嘆。本書認為,