1899年，凡勃倫以有閑階級一詞，描述那些通過炫耀性消費彰顯自己身份地位的人士。在他的經(jīng)典之作《有閑階級論》中，凡勃倫描述了上流社會的輕浮無聊：男士們以手杖作為炫耀的工具，女士們則熱衷購買銀質(zhì)餐具。 而在今天的世界里，物質(zhì)商品作為社會地位象征的力量已經(jīng)大為減弱，有閑階級已被新的精英階層所取代。伊麗莎白·

本書共6篇，共計16章。第一篇概述消費者產(chǎn)品觸覺體驗這一研究領(lǐng)域并引出本書的目的；第二篇對三類產(chǎn)品觸覺體驗的前因?qū)用娴难芯孔h題進行了闡述和展望；第三篇和第四篇對三類產(chǎn)品觸覺體驗的后效層面的研究議題進行了介紹和展望；第五篇從前因和后效兩個層面介紹了對產(chǎn)品觸摸需求不同的消費者在三類產(chǎn)品觸覺體驗上的差異，并提出了相應(yīng)的未來研

觸覺是人類掌控環(huán)境的基本感官，也是消費者獲得信息的關(guān)鍵手段。消費者每時每刻都在通過觸覺感知外部世界，而軟硬程度是觸覺感知的一個重要維度。在近年來逐步活躍的感官營銷研究領(lǐng)域中，觸覺體驗對消費者認知與行為的影響得到了越來越多的重視，但這些研究較少探討情境性的觸覺軟硬體驗對消費者行為的影響及其心理機制。因此，如果可以了解這些

《論財富的分配》是英國著名資產(chǎn)階級古典派經(jīng)濟學(xué)家拉姆塞的重要著作。本書重要的貢獻是對于剩余價值做出了重要的判斷。本書是拉姆塞重要的作品,他以價值論為前提、分配論為核心，重點補充了利潤學(xué)說。馬克思在《剩余價值學(xué)說史》中對于拉姆塞的學(xué)術(shù)地位給與了重要的評價，并且引用了《論財富的分配》中的一些段落。拉姆塞在1836年初版了此

本書運用馬克思恩格斯的《資本論)、列寧的《國主義論》分析認識資本主義、國主義的立場、觀點和方法，對當代資本主義、當代國主義加以剖析和判斷。通過深入研究，作者指出，當代資本主義已經(jīng)發(fā)展成為國際金融壟斷資本主義，仍然是壟斷資本主義，仍然是國主義，是資本主義的最階段、最后階段。從思想上、理論上徹底批駁清除了當前國際問題研究與

本書主要介紹了隨著技術(shù)升級和社會變化，消費者偏好及對市場營銷的態(tài)度也發(fā)生了非常大的變化。在歷史上曾發(fā)生過三次消費者的反抗，而第四次或?qū)⒌絹�。傳統(tǒng)的市場營銷方式已很難滿足當今消費者的喜好，同時，消費者對于市場營銷信息的辨識度越來越高，對過度宣傳現(xiàn)象以及營銷廣告的反對越發(fā)強烈。面對或?qū)⒌絹淼牡谒拇蜗�費者的反抗，作者呼吁市場

本書對數(shù)字經(jīng)濟環(huán)境下消費者綠色消費行為的影響因素及促進機制進行了探索。首先,從消費者心理角度分析了相關(guān)因素對其綠色消費意愿的影響,并提出了移動互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下消費者低碳消費行為決策的概念模型及研究路徑。其次,研究了電子商務(wù)環(huán)境下消費者消費渠道選擇及其對環(huán)境可能造成的不同影響。再次,剖析了綠色標志產(chǎn)品認證對綠色消費的促進作用

本書在多元要素市場供求均衡價值論的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟剩余論的角度，試圖為經(jīng)濟改革和經(jīng)濟發(fā)展提供進一步的理論支持和論證。全書共分為十二章：經(jīng)濟剩余：定義與源泉經(jīng)濟剩余：計量與表達經(jīng)濟剩余與生產(chǎn)和分配方式的改革歐洲古代和中世紀的經(jīng)濟剩余觀1618世紀：貸款取息的理論與實踐晚期重商主義的經(jīng)濟剩余觀古典經(jīng)濟學(xué)家對重商主義的批判古典

本書對馬克思的理論進行了三方面的拓展。一是在“非齊次偏好”模型的框架下，分析了財富不平等對資本主義生產(chǎn)和消費的影響以及對經(jīng)濟穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等損害了經(jīng)濟發(fā)展的潛力，影響了經(jīng)濟的穩(wěn)定性。二是在“有限理性”模型的框架下，分析了財富不平等對資本主義經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和穩(wěn)定性的影響。理論模型表明，不平等加劇了資本主義經(jīng)濟

在科技發(fā)展日新月異的今天，新媒體蓬勃發(fā)展，消費者行為也發(fā)生了很大的改變。本書的寫作目的就是基于此，向讀者解讀并且闡述新媒體下的消費者行為。本書從新媒體概述、消費者行為的轉(zhuǎn)變、新媒體對消費者行為的影響等各個方面出發(fā)，闡述了在新媒體環(huán)境下，消費者行為發(fā)生轉(zhuǎn)變是必然的趨勢，并且對于今后消費者行為的發(fā)展方向作出了預(yù)測�？傮w說來