出土數(shù)字卦材料是古代筮占活動的原始孑遺，相關(guān)文獻研究涉及考古學(xué)、歷史學(xué)、古文字學(xué)及易學(xué)、術(shù)數(shù)等領(lǐng)域。本書在系統(tǒng)考察傳世易學(xué)文獻的基礎(chǔ)上，對出土數(shù)字卦資料進行了全面的搜集、甄別、輯錄和摹釋，對其進行了系統(tǒng)的研究，并就區(qū)域關(guān)系明顯的楚地數(shù)字卦材料結(jié)合清華簡《筮法》展開了深入探討。對數(shù)字卦的用數(shù)體系、楚地數(shù)字卦的演算方法以及

《增廣梅花易數(shù)》一書，共分五卷，主要講述了河洛之學(xué)、先天之學(xué)與邵子象數(shù)之學(xué)的成果，突出了易簡原理，將中國經(jīng)院哲學(xué)化繁為簡、化難為易，使其實用價值日益顯示，并產(chǎn)生極其深遠的影響。本書出版由易學(xué)家劉恒做了注解，增加了易理、解說、人物等相關(guān)內(nèi)容，并附錄有關(guān)邵雍生平的多種資料。

制造奇跡的智慧從街頭戲法到魔術(shù)表演，中國幻術(shù)似乎一直被誤解。幻術(shù)是運用人為的隱秘技法制造幻覺、幻象的藝術(shù)，是展現(xiàn)超自然奇跡的藝術(shù)。人類對于未知世界所抱有的神秘感和敬畏心理，以及期待奇跡的潛意識，是幻術(shù)產(chǎn)生的心理根源。而這種心理，縱使千年萬年也未曾改變�；眯g(shù)之魅，在于其神秘，而維系千年的神秘，勢必蘊藏著歷代傳承者的堅持和

本書為敦煌與絲綢之路研究叢書之一，概述了敦煌寫本宅經(jīng)葬書的范疇、研究價值、研究狀況及本文的創(chuàng)新點，為敦煌寫本宅經(jīng)葬書文獻分類定名，尤其是分出一個敦煌寫本宅經(jīng)中的五姓陰陽宅雜抄類，讓讀者更清醒的認識“雜抄類”的特性，對敦煌寫本宅經(jīng)中的五姓宅經(jīng)進行全面的研究，對五姓宅、五姓陰陽宅派及其占斷手法作全面深入的探討，對五姓與五音

古象雄文獻中的斯巴苯波文獻是在佛教沒有傳入青藏高原之前的藏族古代文明的傳承和遺存，它包括了藏族遠古先民對日月星辰的認識、對吉兇禍福的預(yù)測、對生命過程的思考、對思想過程的總結(jié)。本書收集整理的象雄堪輿學(xué)文獻就是斯巴苯波文獻中的一個重要組成部分，是古代藏族先民研究居住環(huán)境，體現(xiàn)人與自然和諧相處的生態(tài)倫理思想的智慧結(jié)晶。本書收

中國巫文化人類學(xué)

《日書》作為古代人們社會日常生活的擇日指引，是時人社會觀念、社會心態(tài)與集體意識的體現(xiàn)和寫照。本書與《楚地出土日書三種分類集釋》相互參照，集中探討《日書》所反映的歷史文化內(nèi)涵，包括古代社會衣食居行、婚姻嫁娶、官場生態(tài)、生死儀節(jié)、鬼神信仰等方面，全面考察《日書》所反映的荊楚地區(qū)在戰(zhàn)國秦漢時期的社會風(fēng)貌�？陀^復(fù)原古代社會基層

本書將楚地所出湖北江陵九店楚簡《日書》、云夢睡虎地秦簡《日書》和隨州孔家坡漢簡《日書》三種日書資料進行分門別類的匯集，討論日書的篇題與分篇、日書的文本結(jié)構(gòu)和日書的流傳等情況，在把握各《日書》總體情況的基礎(chǔ)之上，收集整理已有的研究成果，附注在各篇章之下，間參己意，首創(chuàng)日書分類集釋，便于比較在同一個區(qū)域之內(nèi)（今湖北�。┏鐾�

《四庫未收子部珍本匯刊［027］：諏吉便覽八卦圖》為古籍整理類圖書，線裝影印出版，是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版�！端膸煳词兆硬空浔緟R刊［027］：諏吉便覽八卦圖》的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)

《四庫未收子部珍本匯刊［025］：增補諏吉寶鏡圖》為古籍整理類圖書，線裝影印出版，是研究中國古代哲學(xué)的重要文獻。鄭同先生多年從事古籍的收藏和版本研究，發(fā)掘了學(xué)界重視的多種佚本及新版本，以稿本或抄本為主，整理出了50多部前所未見的珍本典籍，陸續(xù)公開出版�！端膸煳词兆硬空浔緟R刊［025］：增補諏吉寶鏡圖》的公開發(fā)行，為學(xué)術(shù)