本書共分兩編：第一編“譯本”搜集并挑選了1938—1949年間斯大林《辯證唯物主義與歷史唯物主義》在中國傳播的七種中譯本，實際出版地則涵蓋了中國大部分地區(qū)，充分展現(xiàn)了斯大林《辯證唯物主義與歷史唯物主義》的流行。第二編“接受”，摘選了華崗、范文瀾、艾思奇、吳澤、吳玉章、榮孟源、李平心及西道洛夫?qū)λ勾罅帧掇q證唯物主義與歷史

人類解放何以可能——馬克思解放事業(yè)的當(dāng)代闡釋（當(dāng)代馬克思主義哲學(xué)研究文庫）

本書共分為五編：第一編，試論《資本論》及其手稿中關(guān)于社會結(jié)構(gòu)的思想；第二編，馬克思主義哲學(xué)基本問題研究；第三編，馬克思主義哲學(xué)研究中的方法論問題；第四編，比較視野中的馬克思主義哲學(xué)；第五編，應(yīng)該重視和加強(qiáng)對第二國際的研究。本書收錄了姚順良教授學(xué)術(shù)生涯中的多篇文章，旨在展示作者所進(jìn)行的返本開新中的馬克思主義研究的學(xué)術(shù)成果

本書從抗拒破碎性、追求總匯性與整體性、追求人的全面發(fā)展角度探究馬克思與德國早期浪漫派關(guān)系。浪漫派憂心于現(xiàn)代社會分化導(dǎo)致人類生存的碎片化、原子化和固化,以及由此造成的人的片面發(fā)展，由此提出通過人文教化和藝術(shù)創(chuàng)造予以求解，但是效果非常有限。歷史唯物主義在繼承浪漫派的一些觀點（如批判破碎性、批判物化、主張人與自然的統(tǒng)一、主張

需要理論是馬克思整個理論體系的重要組成部分。需要理論內(nèi)在于人的本質(zhì)理論，需要理論是馬克思哲學(xué)與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的橋梁，需要理論是理解唯物史觀的重要突破口。本書系統(tǒng)梳理了馬克思經(jīng)典文本對需要理論的闡述，考察了由于人的實際需要馬克思開始從唯心主義走向唯物主義，基于需要而非人的自然之愛，馬克思超越了費爾巴哈的唯物主義。本書提出了基

本書內(nèi)容包括：幾個重大哲學(xué)理論問題辨析；重視并善于從哲學(xué)高度提出和解決問題；鄧小平理論的精髓；論鄧小平的兩大歷史性貢獻(xiàn)；反對形式主義(三篇)；領(lǐng)導(dǎo)干部必須強(qiáng)化戰(zhàn)略思維；協(xié)調(diào)推進(jìn)與持續(xù)發(fā)展；提高戰(zhàn)略思維能力；馬克思主義中國化的重要哲學(xué)基礎(chǔ)；解放思想與中國社會主義的歷史命運(yùn)等。

本書以深入研讀“經(jīng)典文本”“現(xiàn)實邏輯”為基礎(chǔ)，從馬克思哲學(xué)的生成性本質(zhì)、馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展邏輯、馬克思哲學(xué)的三種形態(tài)及其歷史命運(yùn)、馬克思哲學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展、當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)研究的歷史演進(jìn)、馬克思的人學(xué)理論等方面，從學(xué)理學(xué)術(shù)上系統(tǒng)分析研究“馬克思開辟的哲學(xué)道路”這一基礎(chǔ)性問題，厘清馬克思的哲學(xué)觀，揭示馬克思主義哲學(xué)的

作為本書論題的“馬克思的哲學(xué)觀”，指的是馬克思對于哲學(xué)本身或“哲學(xué)一般”的態(tài)度、立場和觀點，可以作為我們反思馬克思哲學(xué)乃至整個馬克思主義哲學(xué)的重要理論切入點。本書立足當(dāng)代視野，全面考察了馬克思的哲學(xué)觀的思想史前提、邏輯進(jìn)程、時代屬性、基本內(nèi)容、關(guān)鍵特征、其與馬克思哲學(xué)的關(guān)系，以及理論回響和當(dāng)代意義等問題，呈現(xiàn)出一幅關(guān)于

本書是對2019年度中國馬克思主義哲學(xué)研究的總體評述。站在新時代的歷史方位，對中國特色社會主義與中國馬克思主義哲學(xué)的理解，能使我們透視百年來中國道路與馬克思主義中國化進(jìn)程的深層意涵和整全意義。從2019年、1949年到1919年，在這種回溯性地進(jìn)程中，新時代中國特色社會主義、中華人民共和國成立70周年、五四運(yùn)動100周

本書以俞吾金《被遮蔽的馬克思》一書為對象，系統(tǒng)地反思了實踐唯物主義的基本理念，有力地回護(hù)了傳統(tǒng)馬克思主義哲學(xué)體系的科學(xué)性與真理性；在寫作模式上，摒棄了“商榷”“爭鳴”的傳統(tǒng)體例，采用分欄和“評注”的方式，使人耳目一新。