習近平新時代中國特色社會主義思想，是中華很好傳統(tǒng)文化在當代創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的典范�！掇D化與發(fā)展：走進新時代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》著力研究闡發(fā)傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局和協調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，實現“兩個一百年”奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢全局中的價值意

本書是戴逸先生的史論文章結集，收錄了《實事求是地評價歷史人物》《清史稿的纂修及其缺陷》《治史四要素》等六十余篇文章，都是戴逸先生多年史學研究中所做的對歷史人物、歷史事件、歷史現象等的評論，內容涉及對歷史人物的評價方法、史書的編纂、治學方法、對一些檔案資料的運用等等。

教育部制定的大學各專業(yè)人才的培養(yǎng)要求均強調學生要有廣博的文化與科學知識，可以說，大學教育肩負著文化傳承的歷史使命。這就要求我們培養(yǎng)的人才必須具有社會責任感，能夠承擔文化傳承的歷史使命。當前，大學人才培養(yǎng)存在文化傳承的歷史使命與傳統(tǒng)文化缺失的嚴重矛盾。這種傳統(tǒng)文化的缺失主要表現在：一是對傳統(tǒng)文化知識感到陌生、不了解。例如

該書是呂思勉先生在歷年教學講稿和史學研究的基礎上完成的。內容框架由緒論和五個篇章構成，在每一篇里又分若干章節(jié)，詳細敘述了從遠古時代到1922年華盛頓會議期間的中國歷史，涵蓋了政治、經濟、文化等多方面的內容。有名史學家顧頡剛曾高度評價本書說：以豐富的史識和流暢的筆調來寫通史，方為通史寫作開一新紀元。

《中國文化要義》從集團（集體）生活的角度對比了中國人和西方人不同的文化傳統(tǒng)和生活方式，進而提出了中國社會是倫理本位社會的重要論斷，并根據對中國宗教的深入考察，指出以倫理組織社會，進而實現中國社會改造的出路。作者還考察了中國社會的基本結構，既批判了中國文化的病詬，也揭示了中國民族精神的要旨。 書中充滿著問題意識。每個人從

《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡，充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。 在系列第2冊《文明的基因》中，你會看到： 中國之所以為中國，一個重要

《講給大家的中國歷史》系列（全13冊）考察了中國從新石器時代到清王朝結束數千年的歷史軌跡，充分運用近百年歷史學和考古學的豐碩成果，以廣泛的社會結構、社會思潮、文學藝術、百姓生活為切入點，將那些被擱置在學術象牙塔的新知識、新方法一一呈現給普通讀者。 在系列第3冊《從列國到帝國》中，你會看到： 春秋時代自殺行為很普遍，

本書是呂思勉先生在1929年至1930年在江蘇省立常州中學時期的授課講義。全書分為婚姻、族制、政體、階級、財產、官制、選舉、賦稅、兵制、刑法、實業(yè)、貨幣、衣食、住行、教育、語文、學術、宗教共十八個部分。其內容科學嚴謹、廣博獨到，且觀點條理清晰，行文通俗易懂。對于想要了解本國文化的讀者來說，本書實為一部極富啟發(fā)性的中國文

《炎黃文化研究（第18輯）》收錄朱偰先生《元大都宮殿圖考》《北京宮闕圖說》《明清兩代宮苑建置沿革圖考》三本專著的內容及《遼金燕京城郭宮苑圖考》《八百年前的北京偉大建筑金中都宮殿圖考》兩篇專論，按照原作寫作時間先后編排。三本專著先后于20世紀30年代由上海商務印書館以單行本出版，1990年北京古籍出版社重新排印，2006

嵩山論壇是河南省建設華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的破題之作，是嵩山建設華夏歷史文明傳承創(chuàng)新示范工程的重要平臺�！夺陨剑�2018春）》收錄文章十幾篇，均為從連續(xù)舉辦六屆的嵩山論壇全部成果中精選出的，匯聚了學術界在文化交融、文明對話領域中的前沿思考成果，富于思想深度和思辨啟發(fā)價值，其中一些命題具有開創(chuàng)意義。作者兼顧國內外、東西方