你知道《宮鎖珠簾》的故事從哪里開始講起嗎?你知道《宮鎖心玉》里楊冪、馮紹峰舞臺下的所有幕后故事嗎?你知道《宮》劇之外,還有那些延伸的情節(jié)嗎?……

《中國西部電影反思：理論建構(gòu)與創(chuàng)作實踐》作者對中國西部電影的概念進(jìn)行了必要的辨析，不僅對中國西部片與美國西部片的聯(lián)系與區(qū)別及中國西部電影的表征與內(nèi)涵作了具體論析，而且對中國西部電影的理論建構(gòu)過程及一些有影響的學(xué)者在這方面所作出的成績和貢獻(xiàn)進(jìn)行了梳理與評介。作者較清晰地勾勒了中國西部電影創(chuàng)作發(fā)展的歷史軌跡和代群更替的過程

《與幸福有關(guān)的十堂觀影課》通過精讀10部在影迷中流傳甚廣的電影佳作：《這個殺手不太冷》、《肖申克的救贖》、《千與千尋》、《欲望都市》、《斷背山》、《美麗人生》、《摩登時代》等，以生動曉暢的文字，配以精美的圖片，從個體經(jīng)驗切入，涉及幸福感的各個層面：友情與愛情、生存與死亡、欲望與淡泊、罪惡與救贖，進(jìn)而探討獲得幸福的密碼。

《培文·電影·光影之憶：電影工作坊2011》是以2011年度電影為主題的年書，對本年度國內(nèi)外值得關(guān)注的影片進(jìn)行社會文化批評的解讀，闡發(fā)其電影文化癥候。以作者的年度訪談開篇。設(shè)置“歷史與記憶”、“少數(shù)民族專題”、“亞洲的天空”、“中小成本電影關(guān)注”、“理論前沿”、“新片點評”等版塊，邀約以青年為主體的國內(nèi)外知名學(xué)者供稿，

“美，即為有意味的形式。”《奧林匹亞》是對這句話的最佳詮釋，它既是紀(jì)錄片的巔峰之作，也是所有電影的范本。在一位傳奇女性的主導(dǎo)下，它采用超越性的視角，以展現(xiàn)人體之美為目標(biāo)，如此宏大和澎湃，給后人留下了無盡的探討空間�！秺W林匹亞》解讀了這部壯美作品的誕生過程和內(nèi)在意涵，從中可以清晰地看到，創(chuàng)作者如何把他們所擁有的資源和所受

當(dāng)前，西方文化借助于英語影視媒介在我國大為流行，而文論中的文化批評流派也大行其道。作者長期從事西方文論的教學(xué)與研究，針對國內(nèi)讀者的需求，且結(jié)合在美國紐約州立大學(xué)的教學(xué)與研究的實際，撰寫了《英語電影與西方文化批評流派》。在內(nèi)容上《英語電影與西方文化批評流派》對英語電影的批評方法的介紹與應(yīng)用方面加大了比重，達(dá)到13種，均為

動畫視聽語言的重要性不言而喻，它是動畫專業(yè)的基礎(chǔ)理論課程，更是動畫專業(yè)學(xué)生由“不會看的看熱鬧”到“會看的看門道”的重要一步�？梢哉f，一部動畫影視作品好不好看，如何好看，動畫視聽語言的運用是個關(guān)鍵。通過這門課程的學(xué)習(xí)，大家應(yīng)該能夠了解和運用動畫影視語言，從而達(dá)到交流的藝術(shù)目的。 本書吸收相關(guān)學(xué)科的成果，以鏡頭為基

近些年來，生活在電視時代的北京人，通過熒屏目睹女排奪冠、見證港澳回歸、心系抗洪救災(zāi)、觀看航天壯舉、喜迎奧運歡騰，真正體會到祖國的繁榮、民族的興旺、人民的幸福；感悟到首都的發(fā)展、時代的變遷、城市的脈動、百姓的歡樂。正如人們所說，電視像人們的眼、耳、鼻、喉，聯(lián)系著社會生活的方方面面，又像陽光、空氣和水一樣，對我們不可或缺。

本書借用文化研究學(xué)派的觀點和方法來分析當(dāng)代電視劇這一文化現(xiàn)象。從女性主義文化、新歷史主義批評和消費文化的理論視角，分別對當(dāng)代中國電視劇類型中具有焦點意義的三類電視劇，即家庭倫理題材電視劇、古代歷史題材電視劇和青春偶像劇進(jìn)行理性的文化批判，使哲學(xué)思辨與電視劇研究相結(jié)合，具有一定的理論價值和實踐意義。

本書介紹了分鏡頭臺本、制式標(biāo)準(zhǔn)、攝影角度、運動鏡頭、蒙太奇、長鏡頭、軸線、鏡頭組接、轉(zhuǎn)場等內(nèi)容，最后附有優(yōu)秀作品供讀者賞析。