素有“萬里長江此封喉，吳楚分疆第一州”美譽的***歷史文化名城安慶，山岳高聳，丘陵連綿，江河縱橫，湖泊交織，名勝古跡星羅棋布，人才輩出地杰人靈。這里的勞動人民以豐富的想象，賦予江河山岳、先賢名流以傳奇色彩，將這塊土地渲染得神奇瑰麗。這里有風(fēng)物傳說、寶物傳說、醫(yī)藥技藝傳說、民俗俗語傳說、歷史人物傳說、機智人物傳說等，內(nèi)容
《中國神話故事》是一部敘述中國古代神話的經(jīng)典作品集。本書從卷帙浩繁的神話傳說中，梳理精選其中的精華部分，并以適合兒童閱讀的方式呈現(xiàn)出來。嫦娥奔月、夸父逐日、杜宇化鵑、柳毅傳書，一個個膾炙人口的神話故事，詼諧幽默，活靈活現(xiàn)；一張張精美的原創(chuàng)插畫，亦真亦幻，引人人勝�！妒f個為什么》以生動的語言文字、精美的彩色插圖，從奇妙
本書為一本寫給大人的青春寓言書，共分為三章。章，是以動物的口吻寫的信，每一封信為一個主題遺忘的愛情、漸遠(yuǎn)的友情、找回自己等，讀者將自己帶入其中，回想自己的遺憾，也治愈曾經(jīng)的傷痛。第二章，主角是一只小鯊魚，它渴望著與自己身份不符的溫柔。它一邊帶著對未來的憧憬與忤逆父親的擔(dān)憂，一邊在深幽蔚藍(lán)里邂逅不同的水中生物。在不同的際
《南方民間創(chuàng)世神話選集》是一本包含有中國南方民間多個少數(shù)民族有關(guān)各民族創(chuàng)世神話的故事集，以講故事的形式，形象的講述了門巴族、珞巴族、怒族、基諾族、普米族、拉祜族、傈僳族、毛南族、德昂族、景頗族、阿昌族、布朗族、佤族、獨龍族、水族、仡佬族、侗族、布衣族、仫佬族、高山族等少數(shù)民族，如何克服了各種艱難險阻zui終開天辟地創(chuàng)造
《哭嫁歌》是在湘、鄂、渝、黔交界地帶的武陵山區(qū)廣泛流傳的土家族歌謠。土家族沒有民族文字，富有特色的傳統(tǒng)習(xí)俗承擔(dān)著民族文化傳承的功能。在土家族獨具特色的傳統(tǒng)婚俗哭嫁中，待嫁的新娘及其親友在婚禮時邊哭邊唱，宣泄心中真情實感，表達(dá)離別不舍之情。這種抒情性的歌謠具有很高的藝術(shù)價值，被譽為中國式的詠嘆調(diào)，2011年被列為國家非物
本書是南京師范大學(xué)教授陳美林先生對清代雜劇進(jìn)行整理改編之作。中國為世界三大戲劇國度之一，戲曲藝術(shù)是我國古代文化中的瑰寶。作為國學(xué)的一大內(nèi)容，古代詩歌類得到大量普及推廣，戲曲卻始終缺乏上佳的普及解讀類作品。本書是陳美林先生多年戲劇研究的成果之一，通過對晦澀難解的清代雜劇加以改寫，將古人的劇作改編為現(xiàn)代人容易理解接受的短篇
《人文滄源叢書·佤族調(diào)子祝辭選》是佤族在祭祀、叫魂、跳新房、取新名、慶婚禮、辦喪事等活動時的唱調(diào)、祝辭，對研究佤族社會歷史文化、對傳承佤族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的學(xué)術(shù)價值和文化價值，對向外界宣傳佤鄉(xiāng)滄源，提升佤鄉(xiāng)滄源知名度。佤族調(diào)子祝辭是佤族傳統(tǒng)語言文化的精髓，現(xiàn)在仍然廣泛應(yīng)用在佤族的民間社會和官方的重大社會活動中，深
《倉央嘉措情歌》多取比興，直抒胸懷，自然流暢，通俗易懂，為藏族詩歌創(chuàng)作開拓了新的詩風(fēng)。它不僅在西藏文學(xué)史上享有盛譽，而且在世界詩壇上也聲譽大振。
《格薩爾》是一部卷帙浩繁、內(nèi)涵豐厚、閃爍著民族智慧之光的長篇英雄史詩。它雖然源于青藏高原,但早已超越了民族和地域的界限,流傳中外享譽世界。藏族英雄史詩《格薩爾》以主人公“格薩爾大王”為軸線,以各種事件為輔線,波瀾壯闊地敘述了古代藏族部落“嶺”在其領(lǐng)袖格薩爾的統(tǒng)領(lǐng)下,歷經(jīng)艱難曲折的重重困境,征服一個又一個強大的敵對部落,
民間小戲河北卷共分三大部分,分別為河北民間小戲發(fā)展概述、河北民間小戲劇目,及附錄。其中小戲發(fā)展概述部分梳理了河北民間小戲的起源、總體特征、表演形態(tài)及代表曲目,同時對其生存現(xiàn)狀和發(fā)展提出思考。小戲劇目部分篇幅最大,約66萬字,共收入19個劇種、166部劇目。其中河北梆子43部、絲弦18部、評劇9部、武安落子23部、武安平
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