滿族民間藝術(shù)是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它帶著滿族居民特有的審美和思維模式，凝聚著滿族人民的智慧和精神，展現(xiàn)在不同的民間藝術(shù)形式中，扎根在遼寧這一片廣袤的土地上，扎根在廣大民眾中。本書主要內(nèi)容包括：人·文化·民間藝術(shù)、滿族的“民族認(rèn)同”、民族語言興衰對藝術(shù)傳承的影響等。

本書為泰康美術(shù)館開館展的同名出版物。按照20世紀(jì)中國藝術(shù)發(fā)展的重要主題進(jìn)行編排，展現(xiàn)了泰康美術(shù)館學(xué)術(shù)研究的體系化和歷史性。本書回顧了20世紀(jì)至今一百年的歷史，呈現(xiàn)了不同時期中國現(xiàn)代藝術(shù)在繼承傳統(tǒng)和各種國際藝術(shù)流派的影響下，形成的多元化的創(chuàng)作風(fēng)格和媒介特征，作品涵蓋中國畫、油畫、影像、裝置等，反映了中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)在表達(dá)個

新鄉(xiāng)土與中國當(dāng)代美術(shù)鄉(xiāng)村敘事的生態(tài)轉(zhuǎn)向是中國當(dāng)代架上繪畫發(fā)展史當(dāng)中一個極其重要的思潮與現(xiàn)象。近年來，隨著社會主義新農(nóng)村建設(shè)和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)，鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村、民間、民族與生態(tài)題材的美術(shù)創(chuàng)作有了更大的發(fā)展。本專著著力于分析中國當(dāng)代鄉(xiāng)土美術(shù)的生態(tài)轉(zhuǎn)向及其圖像生成機(jī)制，對于我們領(lǐng)悟意識形態(tài)與視覺文化、文化生產(chǎn)與美術(shù)創(chuàng)作復(fù)雜關(guān)系

《中國美術(shù)史論》是日本美術(shù)史學(xué)者、僧人堂谷憲勇關(guān)于中國美術(shù)史的一部論文集，收錄了作者1944年以前發(fā)表的部分論文以及一些尚未發(fā)表的稿件，屬于作者的早期作品。本書《試論顧愷之》《關(guān)于顧愷之的〈維摩〉》《〈古畫品錄〉考》《古畫品錄》《關(guān)于六法》《氣韻私抄》等論文關(guān)注六朝時期的繪畫與畫論，以顧愷之為中心展開研究。另有如《唐代

本書收錄的是溫克爾曼最重要的美學(xué)論著，其中《關(guān)于在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見》以及《對<關(guān)于在繪畫和雕刻中模仿希臘作品的一些意見>的解釋》是溫克爾曼的代表作，也是他著名的論文篇章；此外，《論希臘人的藝術(shù)》是溫克爾曼經(jīng)典著作《古代藝術(shù)史》的精華部分。

本書包括紹興書畫院的劉文西、袁長壽、樓國明、沈定庵、蔡旺林、龔桂明、田一平、何來勝、陳力農(nóng)、林曉明、賴祖國、陳逸、張繼鐘、李敬仕、王一定、陳建明、路健群、陳一峰、王建華、陳浩、王云瑞、陳民、韓界平、李放、王志剛、朱海剛、王文娟、王偉、李俊、許寧、梁文斌、呂國鋼、張東華、周恒、周穎、宓風(fēng)光、丁毅、蔡汀、葛幼根、許紹滿、蔡

本書用淺白風(fēng)趣的語言和邏輯清晰的脈絡(luò)，梳理了西方藝術(shù)史上最倒霉的藝術(shù)家和他們的作品，這些作品有的被盜竊、有的被損毀、有的下落不明，這些人中不僅有達(dá)·芬奇、梵高、莫奈，也有維米爾、倫布朗和米開朗基羅。原來藝術(shù)并沒有那么高深莫測，人氣抖音大V呂宸用輕松幽默的語言，逐一串連解讀這些藝術(shù)史上最令人哭笑不得的藝術(shù)品

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書所講美術(shù)史學(xué)，主要是圍繞”實(shí)踐美術(shù)史學(xué)“展開。作者所謂實(shí)踐美術(shù)史學(xué)，是從張彥遠(yuǎn)、郭熙到董其昌、石濤一脈相承、與時俱進(jìn)的一個非學(xué)院的傳統(tǒng)學(xué)派。實(shí)踐美術(shù)史學(xué)是傳統(tǒng)教育的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，其研究目的不是為歷史而美術(shù)，也

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。本書十講包括：一、超越大限——《伏羲女蝸圖》論；二、云岡石窟敘錄；三、幻想的太陽——龜茲壁畫論；四、維摩詰與魏晉風(fēng)度；五、“六法”的本義和演義；六、從“曹衣出水”到“吳帶當(dāng)風(fēng)”——民族繪畫格式的確立；七、張彥遠(yuǎn)《

作者徐建融，上海大學(xué)教授，上海市十五規(guī)劃文學(xué)、藝術(shù)、新聞學(xué)科評審委員，《辭�！罚�2009年版）美術(shù)學(xué)科主編。國學(xué)和西學(xué)是人類文明創(chuàng)造的兩大高峰，它們有相通的地方，但在根本的性質(zhì)方面卻有著重大的相異。不能認(rèn)識到這一點(diǎn)，就不可能真正地認(rèn)識到什么是傳統(tǒng)。從事藝術(shù)活動，堅(jiān)守國學(xué)的立場，油畫可以成為傳統(tǒng)；偏離國學(xué)的立場，中國畫也