本書以中國近代婦女解放運動著力建構(gòu)的新女性形象為研究對象，結(jié)合清末知識精英的相關(guān)言論、報刊輿論的多重反饋以及展現(xiàn)新女性形象的相關(guān)小說文本，通過梳理近代婦女解放運動得以生成的外部原因與內(nèi)在動力，力圖展現(xiàn)知識精英，往往是男性知識精英在新女性形象建構(gòu)上掌握絕對話語權(quán)的同時，廣大女性群體在國族與性別的多重交織下如何應(yīng)對、突圍、

20世紀(jì)六七十年代以來，科幻小說超越傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義文學(xué)，從對技術(shù)模仿的描寫進入人類學(xué)和宇宙哲學(xué)領(lǐng)域，成為一種全球化的文化現(xiàn)象。在這一創(chuàng)作的嬗變過程中，以模糊的邊界、包容的中心為特征的暖昧美學(xué)逐漸發(fā)展形成。本書以美國科幻作家厄休拉·勒奎恩（UrsulaK.LeGuin）為例，通過全面考察勒奎恩作品過去與未來

本書探討當(dāng)代湖南作家作品的精神構(gòu)成及其地方性特征，對周立波、韓少功、殘雪、黃永玉、王躍文、閻真、張棗、沈念等十多位當(dāng)代湖南重要作家以及他們的作品進行詩學(xué)和闡釋的雙重解讀。整體結(jié)構(gòu)以文學(xué)的地方性遺傳、認知敘事與湖南作家的自我進化、不斷變化的文學(xué)樣態(tài)等為基本構(gòu)架，試圖探討如何以不同方式、多維視角把握文本的思想脈絡(luò)和藝術(shù)構(gòu)成

本書聚焦詩學(xué)史視野下的南宋書院，將南宋書院學(xué)者這一身處特殊場域的文人群體納入考察視野，在系統(tǒng)梳理、考辨其詩歌創(chuàng)作和批評實踐的基礎(chǔ)上，探尋其詩歌創(chuàng)作觀念對于整個南宋文學(xué)發(fā)展、文學(xué)理論批評產(chǎn)生的深刻影響。全書以探討南宋書院詩歌創(chuàng)作實踐中的創(chuàng)作指向問題為切入點，在梳理南宋書院的教學(xué)及課余活動，描述書院學(xué)者在教學(xué)過程中和教學(xué)之

本書收錄作者二十多年來關(guān)于巴蜀文學(xué)和文藝思想研究的系列論文。大體可分為兩部分：《試論古代巴蜀文學(xué)特征》《簡論巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程和基本特征》《巴蜀審美意識的發(fā)生以三星堆和金沙遺址出土器物為例》三篇為第一部分，帶有總論和探源性質(zhì)，對巴蜀文學(xué)的發(fā)展歷程、特征、審美意識原型進行分析；關(guān)于司馬相如、陳子昂、杜甫、蘇洵、蘇軾、蘇轍

當(dāng)今中國正面臨著百年未有之大變局，中國當(dāng)代文藝也在世界格局的變化中應(yīng)勢發(fā)展，并在這樣的背景下，催生了新的文藝現(xiàn)象、文藝方法、文藝思潮等。今天，文藝理論研究者既要面對文藝發(fā)展的新情況、新問題、新見解，也要探討文藝理論話語體系構(gòu)建的新表達、新方向、新形態(tài)。在中華民族向第二個百年奮斗目標(biāo)邁進的今天，我國文藝理論的發(fā)展迎來更好

史鐵生、季羨林、汪曾祺等十多位華語文學(xué)大家以成長頓悟為主題的散文精品集，全新角度選編，致每一位心有茫然，卻仍對生活保有期許的你。 收錄《好運設(shè)計》《為了忘卻的記念》《泡茶館》等40余篇華語散文經(jīng)典作品，分為沒關(guān)系，一切都將如風(fēng)過境向山向海，向半空晚霞和一夜星斗人生不是軌道，歲月并非長河愛這可愛的東西，它們美妙卻沒有重

《時務(wù)報》是晚清維新運動時期傳播最廣、影響最大的維新報刊，報館內(nèi)部匯聚了包括梁啟超、汪康年、黃遵憲、張坤德、曾廣銓在內(nèi)的-批新知識群體，也吸引了陳熾、譚嗣同、嚴復(fù)、夏曾佑、林琴南等為之撰稿，他們通過公共媒介對于世界知識、現(xiàn)代思想的吸納，承續(xù)了甲午、乙未之際維新派講求時務(wù)的風(fēng)潮，同時，也將此內(nèi)化為一種動力資源，推進了詩文

一九六五年，王蒙來到伊犁，在伊寧市巴彥岱鎮(zhèn)（原紅旗人民公社）勞動。他吃住于農(nóng)民家中，掄起坎土曼，學(xué)習(xí)維吾爾族語言，愛上奶茶泡馕……這六年的經(jīng)歷，成為他后來創(chuàng)作新疆?dāng)⑹孪盗凶髌返膶氋F源泉。寫作于一九八三年至一九八四年間的《在伊犁》系列作品，正是以他的這段經(jīng)歷為背景。在這部作品中，王蒙有意回避了

《鏡與燈：浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》是外國文學(xué)研究文庫系列中的一本。本書可謂經(jīng)典中的經(jīng)典，是后人研究浪漫主義詩論繞不過去的里程碑。作者從文學(xué)批評的歷史縱深出發(fā)，將英國浪漫主義文學(xué)理論和批評置于西方文藝理論的浩瀚長河中進行全面的審視和總結(jié)，同時以18世紀(jì)美學(xué)和由康德等開創(chuàng)的德國思辨?zhèn)鹘y(tǒng)為參照，借助鏡與燈這對意向性觀念，第一