與其挖空心思設(shè)計(jì)孩子遠(yuǎn)大前程，不如一點(diǎn)一滴培養(yǎng)孩子的細(xì)節(jié)修養(yǎng)。你希望孩子具備哪些優(yōu)點(diǎn)？自立、自強(qiáng)、有條理！想象力豐富、勤學(xué)好問(wèn)！學(xué)會(huì)感恩、關(guān)愛(ài)和善良！懂禮貌、知節(jié)儉、愛(ài)勞動(dòng)！學(xué)會(huì)交往、寬容與幽默！守規(guī)矩、有教養(yǎng)！負(fù)責(zé)任、敢擔(dān)當(dāng)！……《細(xì)節(jié)成就孩子一生》從生活細(xì)節(jié)、學(xué)習(xí)細(xì)節(jié)、道德細(xì)節(jié)、溝通細(xì)節(jié)

愛(ài)和規(guī)矩能成就一個(gè)好孩子！有愛(ài)沒(méi)規(guī)矩的孩子會(huì)自我，只立規(guī)矩不講愛(ài)，孩子會(huì)失去自我，這樣都無(wú)法成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)的幸福人！全書圍繞古代先賢*在意的愛(ài)和規(guī)矩這個(gè)主題展開(kāi)，基于古人對(duì)愛(ài)、對(duì)規(guī)矩的教養(yǎng)智慧，主要講述知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，面對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的孩子，父母如何愛(ài)、如何立規(guī)矩，才能保護(hù)和發(fā)揚(yáng)孩子的優(yōu)勢(shì)智能，從而成就獨(dú)一無(wú)二的好孩子。

挑個(gè)好小學(xué)上個(gè)好中學(xué)考個(gè)好大學(xué)找份好工作，這是你為自己的孩子設(shè)計(jì)的人生贏配方。但是，學(xué)習(xí)好就能生活好嗎？在孩子長(zhǎng)大以后，需要買房、購(gòu)車、貸款時(shí)，銀行絕不會(huì)看學(xué)習(xí)成績(jī)單，而只看財(cái)務(wù)狀況證明。因此，從小對(duì)孩子進(jìn)行財(cái)商教育，才能保障他們將來(lái)的生活安穩(wěn)無(wú)虞。本書作者清崎小時(shí)候既不是富孩子，也不是聰明孩子，但是在富爸爸的教導(dǎo)下，

《P.E.T.父母效能訓(xùn)練中國(guó)實(shí)踐篇》P.E.T.父母效能訓(xùn)練是以人本主義心理學(xué)理論為基礎(chǔ)的父母培訓(xùn)課程，*早由托馬斯.戈登博士創(chuàng)立，2010年進(jìn)入中國(guó)以來(lái)影響了千千萬(wàn)萬(wàn)的中國(guó)家庭，改善了他們的家庭氛圍和親子關(guān)系。本書用大量的文字記錄和分析P.E.T.父母效能訓(xùn)練如何正確地應(yīng)用到日常的溝通中，以P.E.T.父母效能訓(xùn)練

《沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母：這樣定規(guī)矩，還不會(huì)抵觸》一書通過(guò)家庭、學(xué)校、公共場(chǎng)所3大場(chǎng)景，重點(diǎn)述說(shuō)給孩子定規(guī)矩要注意的6個(gè)細(xì)節(jié)，一共介紹了120多種方法，書中的實(shí)例皆來(lái)自生活，案例真實(shí)，方法*，旨在全面概述如何給孩子定規(guī)矩，孩子才能欣然接受，而不是奮力反抗。另外，作者從實(shí)際出發(fā)，點(diǎn)出孩子年齡層的階段性特征以及

女孩的生存空間正在變得更加復(fù)雜和危機(jī)重重，她們的現(xiàn)在和將來(lái)注定比我們的更豐富也更艱難。本書采用眾多教育事例，對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行具體的教育指導(dǎo)，為媽媽們展示了從點(diǎn)到線，從線到面的教女方法，從語(yǔ)言到行為，從夢(mèng)想到實(shí)踐，從氣質(zhì)到品質(zhì)，從智商到情商，全方位介紹了培養(yǎng)一個(gè)精品女孩的全套技術(shù)技巧，它包含著以簡(jiǎn)潔和樸實(shí)的語(yǔ)言來(lái)闡述的寶貴課程

度過(guò)了美妙的1歲和波折的2歲，3歲的孩子開(kāi)始趨向于獨(dú)立，同時(shí)也變得更加麻煩。他們學(xué)會(huì)了察言觀色，知道怎么去降伏父母；他們會(huì)對(duì)你大聲嘶喊：“我不！”……是的，他們的DI一個(gè)叛逆期來(lái)了！ 與此同時(shí)，3歲孩子也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題—— 他們的語(yǔ)言發(fā)展很快，但是思維發(fā)展卻跟不上； 他們做事情，想問(wèn)題，總是以自我為中心，越來(lái)

本書是克里希那穆提在美國(guó)布蘭迪斯大學(xué)、斯坦福大學(xué)、加州大學(xué)伯克利分校及圣克魯斯分校四所大學(xué)所做的精彩演講與討論�？死锵Ｄ悄绿後槍�(duì)年輕人中普遍存在的焦灼不安，以親切而循序漸進(jìn)的啟發(fā)方式，深入探討了生與死、愛(ài)與恐懼、思想與自由、覺(jué)知與改變等重要問(wèn)題。他指出只有沒(méi)有預(yù)設(shè)沒(méi)有抗拒地照自己的真實(shí)人生和整個(gè)存在，人們才能發(fā)現(xiàn)自己和

《點(diǎn)亮自性之光》結(jié)集了過(guò)去未曾發(fā)表過(guò)的克氏演講錄。這本頁(yè)數(shù)不多、看似平易近人的作品，是克氏的作品中，堪稱體大思精的代表作。內(nèi)文里沒(méi)有瑣碎的對(duì)談，沒(méi)有寫景的散記。從頭至尾都是追根究底式的洞見(jiàn)與推理。讀者若想精選出一本克氏思想入門書，《點(diǎn)亮自性之光》可謂上乘之選。

本書為塞西爾·羅德斯的傳記。塞西爾·羅德斯為在非洲活動(dòng)的英國(guó)殖民者，他通過(guò)在礦業(yè)領(lǐng)域的活動(dòng)積累起巨額財(cái)富，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行殖民擴(kuò)張，深刻影響了英國(guó)在南部非洲的殖民侵略和統(tǒng)治，也深刻影響了南部非洲的政治、經(jīng)濟(jì)格局，是我們理解南部非洲經(jīng)濟(jì)和政治史的一個(gè)關(guān)鍵人物。