《論文化》是當(dāng)代西方文學(xué)與文化批評(píng)的領(lǐng)袖人物特里·伊格爾頓寫給大眾讀者的一本啟迪之書。伊格爾頓探尋了文化在現(xiàn)代社會(huì)中的意義與價(jià)值；散文詩一般的語言，風(fēng)趣而又尖銳的文風(fēng)，串起了關(guān)于文化的幾個(gè)核心議題�！墩撐幕�》或許是你了解傳統(tǒng)的英式魯迅雜文的好時(shí)機(jī)。 文化使人成為人；然而，什么是文化？卻是很難回答的問題，

當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)文化發(fā)展日新月異，文化傳承創(chuàng)新及文化建設(shè)實(shí)踐對(duì)文化傳播管理領(lǐng)域的學(xué)術(shù)體系建構(gòu)，提出了新課題、新要求�！段幕瘋鞑ィ�2018年第1期總第3期）》旨在強(qiáng)調(diào)知識(shí)和學(xué)術(shù)的價(jià)值，推動(dòng)當(dāng)代文化傳播與管理實(shí)踐各學(xué)科領(lǐng)域的交叉整合、融匯互通，堅(jiān)持“文化思辨、創(chuàng)新涵育”的辦刊主旨，植根文化土壤、聚焦文化實(shí)踐，力求探索文化傳承

文化研究是當(dāng)今知識(shí)生產(chǎn)中創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)性的領(lǐng)域之一。與其說它是一個(gè)學(xué)科，不如說是一種方法論，一種觀察社會(huì)文化的角度，一種解答問題的獨(dú)特思路。《文化研究（第33輯2018年·夏）》重點(diǎn)推出了五個(gè)考題�！翱臻g生產(chǎn)的社會(huì)邏輯”專題聚焦于日常生活中的空間生產(chǎn)，以及餐間、社會(huì)、資本之間的復(fù)雜關(guān)系�！耙曈X影像與城市空間”專題更多地關(guān)

文化心理學(xué)：歷史與未來（文化心理學(xué)精品譯叢）

《轉(zhuǎn)型社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)文化研究》堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，著重探討作為一種重要文化類型的“經(jīng)濟(jì)文化”的含義、內(nèi)容、特點(diǎn)和作用，圍繞經(jīng)濟(jì)與文化、經(jīng)濟(jì)文化與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)系，著重研究近現(xiàn)代以來特別是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中經(jīng)濟(jì)文化的形成與發(fā)展特征，深入闡述經(jīng)濟(jì)文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。創(chuàng)造性地提出并闡述了現(xiàn)代社會(huì)中經(jīng)

現(xiàn)代新儒學(xué)的開創(chuàng)者之一熊十力是將中西文化之辨引向深微之處的重要思想家。本書依照熊十力自述，從體用不二的宇宙論，天人不二的人生論和道器不二的治化論三個(gè)方面辨析熊氏文化思想及其運(yùn)思的內(nèi)在邏輯，并對(duì)學(xué)界爭(zhēng)議的熊氏前后期思想變與不變等問題做出別一種回答。熊氏思想的前后期有由舉體成用到攝體歸用的微妙變化，但作為天人不二、道器不二

本書是文化研究領(lǐng)域一本百科全書式的可靠指南，由四個(gè)部分組成：學(xué)科、地域、議題和文獻(xiàn)。前三個(gè)部分由同一論域的數(shù)篇相關(guān)論文組成：首先審視文化研究與一系列知識(shí)交叉的方式，闡釋文化研究與科學(xué)、人類學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)等之間的對(duì)話；其次將文化研究的影響力置于跨民族的層次之上，討論美國(guó)、拉美及歐洲、新西蘭、澳大利亞、英國(guó)乃至中國(guó)香港的

《文化學(xué)研究導(dǎo)論》的首要目標(biāo)是讓學(xué)習(xí)研究者在新的文化學(xué)專業(yè)和研究模塊中獲得系統(tǒng)的方向引導(dǎo)，進(jìn)入這一多聲調(diào)、跨學(xué)科的討論范域。這個(gè)范域已經(jīng)逐漸擴(kuò)展到對(duì)于專業(yè)研究者來說都難以一目盡覽的地步。副標(biāo)題“理論基礎(chǔ)·方法思路·研究視角”也清楚地表明，書中各章首先要介紹的是*重要的方法思路、理論基礎(chǔ)、核心

《晚學(xué)盲言（上下冊(cè)）》是作者在86歲時(shí)患眼疾以致目盲不能視人、罔論讀寫的情況下，自己口述，夫人筆記，然后口誦耳聽一字一句修改訂定。終迄時(shí)已92歲高齡，爰題曰《晚學(xué)盲言》�！锻韺W(xué)盲言（套裝上下冊(cè)）》共90篇，分上、中、下三部，一為宇宙天地自然之部，次為政治社會(huì)人文之部，三為德性行為修養(yǎng)之部。雖篇各一義，而相貫相承，主旨為

本書分三輯，第一輯主要講文人；第二輯講作者自己對(duì)文化、生命等等問題的思考和感悟；第三輯以楚文化為主題，也有篇章講其他地區(qū)文化和中外文化對(duì)比。