本書主要討論公元70年前后的猶太戰(zhàn)爭、公元1世紀(jì)的地中海世界、羅馬與耶路撒冷兩座城市的對比,以及羅馬人和猶太人在文化身份、哲學(xué)觀念、生活方式、政府結(jié)構(gòu)、政治和對彼此看法方面的對比。最后還提到了基督教以及的誕生與反猶主義的起源。猶太人對羅馬人的反抗,以公元70年耶路撒冷及其圣殿被毀而告終,標(biāo)志著異教世界--后來的基督教世

奴隸制是人類文明伊始就已存在的制度。奴隸制的本質(zhì)是什么？作者用“社會死亡”作了意味深長的概括。何謂社會死亡？就是將人置于永久性的暴力支配之下，剝奪其尊嚴(yán)，使之雖生猶死。奴隸，從其產(chǎn)生到被奴役，是一個體系化地被奴隸主社會疏離與異化的過程。奴隸釋免，則使其社會生命失而復(fù)得。然而，自由的獲得，對于奴隸，是奴隸主給予的一份贈禮

本書從羅馬人眼中蠻族的視角出發(fā)，重新審視羅馬的歷史。從亞平寧半島上的難民小村莊，到橫跨歐亞非的帝國，再到5世紀(jì)西羅馬的崩潰，羅馬在崛起、強(qiáng)盛和衰落的過程中，始終面對來自蠻族的威脅，無論是周邊民族對征服的抵抗，還是內(nèi)部奴隸對統(tǒng)治的反叛，都像是羅馬揮之不去的夢魘。從這個層面看，羅馬的歷史甚至可以看作一部與蠻族對抗的歷史。然

本書講述自古以來，尤其是近代以來江南文化和海派文化熏陶下，上海圍棋發(fā)展變遷的歷史過程，結(jié)合上海城市發(fā)展的大背景，對圍棋在上海的淵源脈絡(luò)、重大事件、代表性人物、重要賽事以及圍棋相關(guān)場所、出版物等都有較為詳細(xì)的梳理和呈現(xiàn)。本書以歷史事實為基礎(chǔ)，注重文學(xué)敘述和藝術(shù)表現(xiàn)，同時配以歷史文獻(xiàn)資料、圍棋文物、人物和賽事的相關(guān)圖片，以

《牛津意大利史》介紹了意大利的文化、社會、歷史。本書按照時間順序，從羅馬帝國晚期開始到20世紀(jì)末，對意大利的歷史進(jìn)行了較為詳細(xì)地介紹。本書討論和分析了影響意大利歷史的重要事件和重要人物，研究了文藝復(fù)興時期的藝術(shù)發(fā)展，探討了意大利的經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展，以及意大利社會發(fā)展過程中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)和政治問題：經(jīng)濟(jì)的蕭條，與西班牙、奧地利

本書是以中國的世界遺產(chǎn)為主題的原創(chuàng)兒童地理地圖百科，內(nèi)容包括長城、莫高窟、大運河、絲綢之路、可可西里等56項中國世界遺產(chǎn)。全書以主題頁的形式展現(xiàn)世界遺產(chǎn)地的地理知識和人文知識，以地圖和實拍圖為主圖，運用“按圖索驥”“不可不知”“誰在說”等版塊式設(shè)計，將地圖、地理知識與世界遺產(chǎn)知識相融合，以兒童的視角和閱讀興趣解讀知識，

《文明：手繪歷史大圖鑒》共5冊，科學(xué)而全面地描述了10個經(jīng)典人類文明社會的方方面面，大到文明起源和社會結(jié)構(gòu)，小到娛樂、穿著和家具，文字闡述與圖像再現(xiàn)完美結(jié)合，讓讀者仿佛置身于古代文明社會當(dāng)中。

導(dǎo)語_點評_推薦詞

本書通過深入的案例研究、實際運用和定向的拓展閱讀，指出傳媒符號學(xué)是關(guān)注媒體文本中隱性含義的一種有價值的方法，幫助讀者讀懂符號學(xué)理論及其方法論，為媒體人、語言學(xué)研究人員和有興趣更進(jìn)一步研究不斷變化的媒體的學(xué)生提供重要參考。本書引言部分以邦德電影為例子引出主題，并交代本書的結(jié)構(gòu)；第1章以介紹傳媒為主要內(nèi)容，從對媒介的定義到

自1492年西班牙大驅(qū)逐后，猶太人被迫失土去國、背井離鄉(xiāng)，流散到歐洲各地特別是地中海沿岸國家，在物質(zhì)和精神迫害的夾縫中求生圖存。然而也正是西班牙這場"最后的驅(qū)逐"，使猶太人在走投無路的現(xiàn)實面前不得不回望錫安，更加依戀心中的那座圣殿�！丢q太人的故事：永遠(yuǎn)的歸途（1700～1900）》便講述了在這段流亡期間，猶太人于世界范