本書以《道德經(jīng)》帛本(甲)內(nèi)容作底本，參照《道德經(jīng)》帛本(乙)和《道德經(jīng)》簡本以及《道德經(jīng)》傳本內(nèi)容作補充，依《道德經(jīng)》傳本作章次，用馬克思主義客觀理論作指導，結(jié)合隴西方言依據(jù)許慎的《說文解字》為工具，將《道德經(jīng)》作了全新解讀。適宜于廣大青少年、教育工作者、行政公務員以及愛好創(chuàng)新發(fā)明者等人群閱讀，對于樹立創(chuàng)新的世界觀、

在根身的宇宙論和反身的認識論支撐下，道教的倫理觀乃是一種典型的躬身主義的倫理觀。修身、修心、修道，和合于身體實踐過程中，行善成德以至于道，善之本在行善，德之成在積善，道之顯則在于德之養(yǎng)，由此而完成了道教作為養(yǎng)生倫理的價值實現(xiàn)進路。德者，得也，離開了德的約束和德性的養(yǎng)成，修道養(yǎng)生變成為虛妄不真的假修行。因此，道教倫理思想

著重探討了儒學在東亞文明發(fā)展中的作用和價值。本書分為四個方面的內(nèi)容，主要有：儒學與東亞文明，儒學與君子之道，儒學的歷史演變，儒學的現(xiàn)代價值等。本書以*關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列講話精神為指導，深入探討了儒學與東亞文明的關系，從不同的歷史發(fā)展階段和全新的研究視角出發(fā)，剖析了儒家思想在東亞文明發(fā)展中的歷史演變和文化價值，

本書記載孔子的出生、講學、周游，刪《詩》定《禮》著《春秋》，以及宣揚德政、仁政的故事。作品語言通俗、史料翔實，是一本記錄孔子人生軌跡的的人物傳記。

我們常說天不生仲尼，萬古如長夜，我們常說孔子是萬世師表，在一代一代的口口相傳中，孔子成了圣人。為什么是孔子？《我的老師孔仲尼》以孔門七十二賢之一任不齊的視角，從孔子去世開始，用倒敘的方式，回憶孔子與孔門學子交流的日常。所敘所寫，均為任不齊親眼所見、親耳所聞，生動有趣。在任不齊的敘述下，仿佛我們也置身其中，為子路的智商捉

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀連海讀國學經(jīng)典\"叢書的一冊，書中涵蓋了《論語》中《陽貨篇》《微子篇》《子張篇》《堯曰篇》的原文、注釋及紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀，深入淺出，通俗

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀連海讀國學經(jīng)典\"叢書的一冊，書中涵蓋了《論語》中《子路篇》《憲問篇》《衛(wèi)靈公篇》《季氏篇》的原文、注釋及紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀，深入淺出，通

《論語》由孔子弟子及再傳弟子編寫而成，至漢代成書。主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地反映了孔子的思想，是儒家學派的經(jīng)典著作之一。本書是\"紀連海讀國學經(jīng)典\"叢書的一冊，書中涵蓋了《論語》中《公冶長篇》《雍也篇》《述而篇》《泰伯篇》的原文、注釋及紀連海的解讀，用紀連海獨特的詼諧幽默的方式對原著進行解讀，深入淺出，通

《罷黜百家，獨尊儒術：漢代儒學與政治》主要內(nèi)容包括漢初儒學的復興，春秋大一統(tǒng)天下之常道新儒學的空前繁榮，罷黜百家，獨尊儒術，我注六經(jīng)與六經(jīng)注我，東漢末期儒學的衰落與學術的多元發(fā)展。