本書為中國人民教育家和思想家陶行知的教育論述文集。全書精選作者所述教育經(jīng)典之作三十余篇,充分展示了陶行知先生的教育實踐、教育理論、教育思想和教育追求,對中國的教育改革具有很高的指導(dǎo)和借鑒意義。陶行知有三大教育理念,分別是:生活即教育,社會即學(xué)校,教學(xué)做合一。陶行知的教育思想,反對孤立的、單獨的學(xué)校教育,而是將生活和社會

本書收錄了胡適的《四十自述》一書,《四十自述》為中國現(xiàn)代著名學(xué)者胡適唯一親筆撰寫的自傳。在《四十自述》中,胡適詳細(xì)記述了自己的身世,回顧了從幼年至青年的生活歷程、求學(xué)經(jīng)歷,小到家長里短,大到民族命運,語言平實曉暢,娓娓述說。不僅有以小說體追寫的“我的父母的訂婚”,感人肺腑的“九年的家鄉(xiāng)教育”,還有“在上海”的艱辛求學(xué)、

本書上下兩卷,陳乃乾輯本,一九三〇年石印本。上卷收金石善本題跋、孝序等二十七事,下卷收王國維致諸家書札,計致蔣汝藻札四十六通,致徐積馀札八通,致蔣彀孫札二十五通,致陳乃乾札十通,總八十九通。其中致徐乃昌八通,俱見《觀堂遺墨》一書,而《王國維全集·書信》僅據(jù)以收錄七通,依陳本次序第三通則失收也。

本書重點是挖掘中國傳統(tǒng)文化的育人元素,落實高校立德樹人的根本教育任務(wù),有效服務(wù)衢州經(jīng)貿(mào)活動,特別是一年一度的衢州紀(jì)念孔子誕辰周年祭祀典禮和“一帶一路”衢州國際經(jīng)貿(mào)合作活動,為服務(wù)地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)做出貢獻(xiàn)。本書廣泛宣傳南孔的歷史與事跡,提煉南孔文化精神,使南孔從孔廟走出來,讓老百姓了解孔氏南宗家廟、中國儒學(xué)館,普及、傳承和弘

本書匯編了二十多個生活在東莞的“追夢人”的奮斗故事,其中記錄的“追夢人”來自各行各業(yè),有教師、學(xué)生、產(chǎn)業(yè)工人、企業(yè)主、傳媒人、作家、保潔員等等。本書通過講述他們在逐夢路上的酸甜苦辣,展現(xiàn)了平凡的人生中也不乏高遠(yuǎn)的情懷,以及腳踏實地、埋頭苦干的精神。本書是人們?yōu)樽非竺篮蒙�活而努力奮斗的精彩寫照,選取的故事充滿正能量,是一

本書主要收錄了大別山地區(qū)一些具有代表性的革命先烈的英雄事跡。通過講述這些紅色故事,從側(cè)面反映了金寨及大別山地區(qū)的根據(jù)地建設(shè)及斗爭歷程,充分挖掘革命老區(qū)的紅色文化教育資源,讓紅色文化成為領(lǐng)導(dǎo)干部、廣大群眾不忘初心、牢記使命的前進(jìn)動力。

在傳統(tǒng)社會的政治實踐中，作為“經(jīng)國之大業(yè)”的文章書寫是傳遞意圖、開展行動、擴(kuò)大效應(yīng)與營構(gòu)榮耀的重要方式。王錫爵是“文政合一”的傳統(tǒng)社會中兼具政治與文學(xué)身份的典型士大夫，也是明代政治史上能夠有效發(fā)揮文學(xué)之政治功能的人物。本研究嘗試考察王錫爵的文學(xué)書寫與政治行動之間的互動關(guān)系：即特定的政治生活如何影響王氏文學(xué)觀念與文章風(fēng)貌

本書精選了杜甫不同時期的72首詩歌，串起了杜甫的一生，其中有對酒仙們漫畫式的刻畫、對妻兒無限的憐愛和關(guān)懷、對朋友李白的深切懷念、對自然萬物體察入微的表達(dá)、對黎民苦難的同情和悲憫悲憫，這些詩句共同塑造了杜甫多面的性格，揭示了杜甫豐富的內(nèi)心情感。

兩院院士是引領(lǐng)國家創(chuàng)新發(fā)展的戰(zhàn)略人才資源，是國家的財富、人民的驕傲、民族的光榮。江蘇自古崇文重教、英才輩出，在新中國科技發(fā)展史上，由江蘇養(yǎng)育成長和在蘇工作的中國科學(xué)院院士、中國工程院院士群星璀璨，人數(shù)位居全國省份第一。他們懷著深厚的愛國主義情懷，始終將國家和民族的長遠(yuǎn)利益作為自己的最高追求，把對祖國的無限熱愛轉(zhuǎn)化到實現(xiàn)

吳白匋先后授業(yè)于胡小石、黃侃諸名師。執(zhí)教金陵大學(xué)期間，師事吳梅先生，得瞿安先生多方指授。1953年起任江蘇省文化局戲曲審定組組長、戲曲編審室主任，江蘇省文聯(lián)創(chuàng)作委員會主任，1956年任江蘇省文化局副局長。1973年重返南京大學(xué)教壇，執(zhí)教南京大學(xué)歷史系，1978年起改任中文系教授、戲劇研究室副主任，主要作品有揚劇《百歲掛