關(guān)于《余叔巖與余派藝術(shù)》的編纂情況，有幾點(diǎn)需要說(shuō)明：一、《余叔巖與余派藝術(shù)》設(shè)有十三個(gè)欄目（詳見(jiàn)目錄），力求多角度、多側(cè)面地展現(xiàn)余叔巖先生生平之概況以及余派表演藝術(shù)的基本特點(diǎn)。需要特別指出的是，余先生的聲腔藝術(shù)，特別是“十八張半唱片”中的“唱”，當(dāng)然是他表演藝術(shù)的重要組成部分，但絕不是其全部。為此，本書(shū)努力搜集和充實(shí)余
繼二〇〇四年青春版《牡丹亭》之后，作家白先勇帶領(lǐng)原班人馬制作新版《玉簪記》，將中國(guó)傳統(tǒng)最雅致的琴曲書(shū)畫(huà)，在舞臺(tái)上賦予新意�！对菩乃挠耵⒂洠ㄇ偾鷷�(shū)畫(huà)昆曲新美學(xué)）》由白先勇總策劃，制作團(tuán)隊(duì)共同書(shū)寫(xiě)：包括張淑香的新劇本、新觀點(diǎn)，傳承大師華文漪與岳美緹的現(xiàn)身說(shuō)戲，書(shū)法家董陽(yáng)孜的書(shū)法揮灑，畫(huà)家奚淞的白描佛像與色空不二，王童、曾
本書(shū)內(nèi)容包括八章：戲劇藝術(shù)概說(shuō)、中外戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程、中外著名的戲劇藝術(shù)家、中外戲劇經(jīng)典藝術(shù)作品賞析、舞蹈藝術(shù)概說(shuō)、中外舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷程、中外著名的舞蹈藝術(shù)家、中外舞蹈經(jīng)典作品賞析。
《中國(guó)文化知識(shí)讀本》是在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本�！吨袊�(guó)古代音樂(lè)戲曲：中國(guó)古代戲曲藝術(shù)》為叢書(shū)之一，生動(dòng)介紹了先秦、秦漢時(shí)代的戲曲，宋金雜劇、宋元南戲、恢弘元曲、明代戲曲、清代戲曲等曲藝藝術(shù)。《中國(guó)古代音樂(lè)戲曲：中國(guó)古代戲曲藝術(shù)》中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言、圖文并茂的形式，把中國(guó)
王國(guó)維不僅在古史地、古文字上是一代大師，在中國(guó)戲曲史研究上也卓有貢獻(xiàn)，本書(shū)即是他這方面的代表作。中國(guó)戲劇藝術(shù)在元代達(dá)到了高度的繁榮，但卻因以往學(xué)者的輕視而晦暗不顯。王國(guó)維的《宋元戲曲史》在這方面作了開(kāi)創(chuàng)性的工作，它全面考察，追根溯源，回答了中國(guó)戲劇藝術(shù)的特征，中國(guó)戲劇的起源和形成、中國(guó)戲曲文學(xué)的成就等帶根本性的問(wèn)題，使
《青少年愛(ài)玩的魔術(shù)全集：科學(xué)魔術(shù)》是專(zhuān)為青少年和魔術(shù)初級(jí)愛(ài)好者量身打造的魔術(shù)全集。通過(guò)輕松活潑的語(yǔ)言，圖文并茂的方式，將一個(gè)個(gè)奇妙、有趣的科學(xué)魔術(shù)展現(xiàn)在青少年面前�！肚嗌倌陳�(ài)玩的魔術(shù)全集：科學(xué)魔術(shù)》采用循序漸進(jìn)的方法，選取了生活中簡(jiǎn)單易學(xué)的小魔術(shù)，通過(guò)直觀的圖解和明白簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言，讓人一看就懂，一學(xué)就會(huì)；更能讓你在不知不
《戲劇鑒賞》在編寫(xiě)原則上，首先，適當(dāng)考慮到各藝術(shù)門(mén)類(lèi)知識(shí)的完整性，將各藝術(shù)門(mén)類(lèi)的基本知識(shí)、經(jīng)典作品按其內(nèi)在的邏輯架構(gòu)反映出來(lái)，做到整體結(jié)構(gòu)科學(xué)合理：其次，充分考慮非藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的接受能力，編寫(xiě)深入淺出、點(diǎn)到即止，力求做到專(zhuān)業(yè)知識(shí)通俗化，以“完全不懂藝術(shù)的學(xué)生也能步入藝術(shù)殿堂”為目標(biāo)，充分做到有廣度、有深度、有難度、進(jìn)退
“說(shuō)戲”一語(yǔ)，在“行里人”的理解是：一字一腔、一板一眼、一招一式、一場(chǎng)一韻的“教戲”。在一般“外行”群眾的理解，就是聊一聊關(guān)于“戲”的事，或者是談?wù)剳蚯驊蚯绲妮W聞、掌故，戲情戲理……甚或傳來(lái)傳去，牽強(qiáng)附會(huì)，胡拉八扯，再甚至“添油加醋”“望風(fēng)撲影”……等等，都在“說(shuō)戲”一語(yǔ)的范圍之內(nèi)。當(dāng)然，要看是“誰(shuí)”說(shuō)。“意義價(jià)值
《表演基礎(chǔ)》共分上下兩篇，主要內(nèi)容包括：解放天性、認(rèn)識(shí)自我、直覺(jué)——認(rèn)識(shí)自我的開(kāi)端、自由——開(kāi)發(fā)自我的鑰匙、突破自我、轉(zhuǎn)化——束縛的拋棄、扮演——定式的突破、自我與集體、認(rèn)識(shí)——關(guān)系的梳理、競(jìng)爭(zhēng)——個(gè)性的張揚(yáng)、合作——個(gè)性的協(xié)調(diào)、素質(zhì)的培養(yǎng)等等。
《觀念、理論與戲劇教育：全國(guó)戲劇教育與理論研討會(huì)文集》包括戲劇教育的理性、王延松的導(dǎo)演發(fā)展道路、中國(guó)內(nèi)地新時(shí)期戲劇觀念頭爭(zhēng)論與理論建設(shè)、戲劇欣賞初論等內(nèi)容。
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