本書從《水滸傳》中各選取有代表性的、能夠充分體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)或者是章節(jié)內(nèi)容，讀者熟悉易懂，內(nèi)涵豐富、寓意深刻的經(jīng)典詩(shī)詞，讓讀者更好地體會(huì)小說(shuō)中詩(shī)詞之美和詩(shī)詞之趣，同時(shí)也能更好地理解人物的性格特征和故事情節(jié)。體例上，按照小說(shuō)章節(jié)順序選取詩(shī)詞，每一篇都包括“原文”“注釋”“賞析”三部分，“注釋”是對(duì)所選詩(shī)詞中難懂的詞語(yǔ)進(jìn)行

本書稿從《三國(guó)演義》中各選取有代表性的、能夠充分體現(xiàn)人物性格特點(diǎn)或者是章節(jié)內(nèi)容，讀者熟悉易懂，內(nèi)涵豐富、寓意深刻的經(jīng)典詩(shī)詞，讓讀者更好地體會(huì)小說(shuō)中詩(shī)詞之美和詩(shī)詞之趣，同時(shí)也能更好地理解人物的性格特征和故事情節(jié)。體例上，按照小說(shuō)章節(jié)順序選取詩(shī)詞，每一篇都包括“原文”“注釋”“賞析”三部分，“注釋”是對(duì)所選詩(shī)詞中難懂的詞語(yǔ)

棋，是思想是藝術(shù)是人生之道是文化，古代文人在弈棋中領(lǐng)略到不同的人生境界，以棋為題材，在詩(shī)詞中寄托幽思，抒發(fā)胸臆，說(shuō)盡世間之“韻”事也，亦可修身養(yǎng)性、陶冶情操。琴棋詩(shī)畫中體味的是詩(shī)情畫意和閑情逸趣。弈棋與詩(shī)情畫意和閑情逸趣密不可分。本書精選歷代與棋有關(guān)的優(yōu)美詩(shī)詞，配上相關(guān)賞析，為讀者呈現(xiàn)不一樣的精彩文化。

中國(guó)是一個(gè)酒的國(guó)度，也是一個(gè)詩(shī)的國(guó)家，自有文明以來(lái)，酒與詩(shī)便結(jié)下了不解之緣�？v觀中國(guó)文學(xué)史，在古代文人那里，有酒必有詩(shī)，無(wú)詩(shī)酒不雅，無(wú)酒詩(shī)不神，詩(shī)和酒常常相提并論。酒能激發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)作靈感，詩(shī)能增添飲酒的高雅情調(diào)，酒和詩(shī)就像詩(shī)酒文化的雙子星座，彼此依托，相互映襯。本書精選歷代與酒文化有關(guān)的優(yōu)美詩(shī)詞，配上相關(guān)賞析，為讀者呈

傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)國(guó)家或民族的歷史文化長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，并自誕生起成為世族傳統(tǒng)文化很重要的載體之一。它獨(dú)具的喜聞樂(lè)見、全民參與的特點(diǎn)，決定了它在弘揚(yáng)民族文化中有著不可替代的重要作用。翻開發(fā)黃的書卷，在古人的詩(shī)作、詞作中，我們可以看到當(dāng)時(shí)節(jié)日的場(chǎng)景，感受古時(shí)節(jié)日特有的喜慶氣氛，領(lǐng)略傳統(tǒng)節(jié)日的非凡溫情。本書以春節(jié)、元宵、清明、端

茶與詩(shī)，是中華文化生活目前的兩朵姐妹花。很多文人既愛作詩(shī)，也愛喝茶，由此吟詠的大量茶詩(shī)，成為了文人對(duì)于茶史乃至自己人生的動(dòng)人注腳。通過(guò)一首首茶詩(shī)，我們得以還原古代文人的生活場(chǎng)景，體會(huì)他們的風(fēng)流雅趣，感受千年前的歷史溫度。茶，也就不僅僅是有著獨(dú)特香氣的一片樹葉，更承載了千年來(lái)凝聚的理智與情感，寄托了中華民族獨(dú)特的文化品格

本書以中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有代表性的小說(shuō)文本為對(duì)象，采用以社會(huì)性別理論和女性主義敘事學(xué)為主導(dǎo)的批評(píng)方法，對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代小說(shuō)敘事與性別的關(guān)系進(jìn)行探討，意圖打通文學(xué)研究中內(nèi)部研究與外部研究的通道，從而把握中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作特點(diǎn)，并對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的創(chuàng)作和理論有所助益。

本書以《水滸傳》的詮釋史為研究對(duì)象，在哲學(xué)詮釋學(xué)的透視之下，從本體論的維度全面解析中國(guó)古代在倫理道德文化背景下、現(xiàn)當(dāng)代在西方思想理論影響下對(duì)這部小說(shuō)的評(píng)點(diǎn)、闡釋和評(píng)論，展現(xiàn)了《水滸傳》文學(xué)文化意義的生成與嬗變，探討了此在性理解何以可能的問(wèn)題。

本書為魯迅文學(xué)獎(jiǎng)得主，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、唐詩(shī)鑒賞辭典主撰稿人周嘯天先生談?wù)撛?shī)詞創(chuàng)作之作。詩(shī)始于喜悅，止于智慧。周嘯天在書中廣采中西方文藝?yán)碚�，兼談古�?shī)與當(dāng)代新詩(shī)，以詩(shī)心和佛心來(lái)聯(lián)結(jié)詩(shī)歌的審美，視域?qū)拸V，對(duì)各篇詩(shī)作品評(píng)精當(dāng)獨(dú)*，其間既有理論，如談?wù)撛?shī)詞創(chuàng)作的題材、意象、比興、聯(lián)想、結(jié)構(gòu)、章法、角度、風(fēng)調(diào)等，又有作者本身

本書主要分上下兩編。上編主要包括今人整理的一些宋代詩(shī)人別集中尚可進(jìn)一步完善的內(nèi)容，比如梅堯臣、王安石、張?jiān)�干、陸游等。具體如錢仲聯(lián)先生的《劍南詩(shī)稿校注》，雖然已是發(fā)揮無(wú)余蘊(yùn)，但筆者近期閱讀后，發(fā)現(xiàn)可以補(bǔ)充的內(nèi)容尚有200條左右，其他詩(shī)集的校補(bǔ)與此同例；下編主要是對(duì)宋代詩(shī)人的一些研究，以單篇論文為主（絕大多數(shù)都是尚未發(fā)表