“中國文化十六講”系河南省精品課程，已開設(shè)近十年，217年被推選為河南省高校網(wǎng)絡(luò)公開課，內(nèi)容涉及“魅力漢字”“茶香萬里”“中國音樂”等，以外語和中文專業(yè)（包括本科和研究生）學(xué)生為讀者對象，目的是讓學(xué)生了解中國文化的博大精深，敬畏和熱愛傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)與世界不同文化平等對話的民族自信。除用做外語學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等專業(yè)教材外，

《資治通鑒》紀事時間方面存在問題不少。本書作者窮盡《通鑒》所有記事時間，經(jīng)過系統(tǒng)研究考證，以疑年錄的形式，揭示出《通鑒》紀事時間上近900條錯誤，填補了通鑒學(xué)研究上的一大空白。

《國史要義》論述了“史”之方方面面，分史原、史權(quán)、史統(tǒng)、史聯(lián)、史德、史識、史義、史例、史術(shù)、史化十大篇。始終條理，抉史學(xué)之精微，文理密察，堪稱對傳統(tǒng)史學(xué)進行全面總結(jié)的代表作。言中國歷史記述及史學(xué)源于禮，禮是數(shù)千年全史之核心（史原）；述史官的職權(quán)及社會責(zé)任（史權(quán)）。

《形象史學(xué)》是由中國社會科學(xué)院歷史研究所文化史研究室主辦的中文學(xué)術(shù)集刊，所收論文主要以中國古代歷史上各個時期不同形式的物質(zhì)文化為研究對象。本輯收錄研究論文十四篇，內(nèi)容涉及金維諾先生學(xué)術(shù)紀念專題、器物與圖像、文本與圖像、地理與圖像等多個領(lǐng)域，分別從圖像學(xué)、文學(xué)、語言學(xué)、地圖學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)等多個學(xué)科對形象史學(xué)的跨學(xué)科意

本書收錄2018年海絲學(xué)術(shù)研討會論文16篇，內(nèi)容包括明代海上絲綢之路發(fā)展模式的歷史反思、基隆溫州移民的社會與信仰演變、近代海洋科技文化交流研究、明代中后期海疆烽堠墩臺的建置與變化、明代地方志中的海南島航海敘事、李長庚的海戰(zhàn)詩、大汕和尚及其《海外紀事》之航海書寫等多方面。

本書共分八章，介紹了《資治通鑒》作者情況、成書經(jīng)過以及對后世的影響。文前有彩圖21幅，文中有黑白插圖72幅。側(cè)重于《資治通鑒》重要版本的展示。*章司馬光及其時代，第二章《資治通鑒》編修始末，第三章《資治通鑒》的內(nèi)容，第四章《資治通鑒》的編纂方法，第五章《資治通鑒》的史料及其考異，第六章《資治通鑒》的影響（上），第七章《

中華傳統(tǒng)哲學(xué)的基本理論在八千年前的伏羲氏時期已經(jīng)基本成型，到西周時期發(fā)展成熟，在東周春秋戰(zhàn)國時期呈現(xiàn)出百家爭鳴的繁榮局面。它在中華傳統(tǒng)文化中的作用就像一個城市規(guī)劃圖一樣，基本理論一經(jīng)確立，就再也沒有改變過，這是中國哲學(xué)與西方哲學(xué)*明顯的不同之處。這樣嚴整的理論體系是中華傳統(tǒng)文化能夠歷經(jīng)數(shù)千年時間檢驗、經(jīng)受千百次磨難沖擊

本書對中國文化史整體脈絡(luò)把握準確，斷代分期明晰；材料新穎，吸納了新的出土文獻和研究成果，篇幅適中，宜于教學(xué)，語言典雅，通俗易懂。書中選插的200幅圖片，對于理解中國文化史的豐富內(nèi)涵和曲折歷程，大有幫助，與其他同類教材相比，獨具特色。

《中國社會史論》為已故歷史學(xué)家、社會史學(xué)家熊得山先生遺著，曾經(jīng)作者摯友胡鄂公、李達、錢納*等傳閱，識者譽為該作者心血之結(jié)晶，李達為之作長篇序言。作者堅持以科學(xué)史觀為理論指導(dǎo)，以經(jīng)濟和社會的發(fā)展解釋中華文明的起源與發(fā)展，并以充分利用考古學(xué)資料為論證特色，其對中國原始社會形態(tài)的描述，對中國歷史分期的論述，對中國社會長期遲滯

本書收錄了《對話的對話：宇宙神人體驗與人類學(xué)宇宙觀視角》《從文化多元和文明蛻變到未來共享》《普世價值對話與中國文化普世價值的傳播》《人類命運共同體開創(chuàng)共塑式文明》等文章。