本書是我社《中華傳統(tǒng)文化叢書》中的一種。陵，指高大突兀的山丘，是帝王墳墓的專稱。寢，是對古代帝王陵園建筑的特定稱呼，興于秦，行于漢。陵寢制度肇始于傳說中的唐堯虞舜，是奴隸社會和封建社會政治、經(jīng)濟、文化和禮儀制度的重要組成部分，也是統(tǒng)治者推崇皇權至上，維護森嚴等級的重要的政治手段之一。本書以簡明的文字和豐富的插圖，圍繞帝
本書主要內(nèi)容包括：導論、石窟裝飾藝術設計特征與思想、巴蜀石窟裝飾紋樣設計與形態(tài)、巴蜀石窟造像的背光設計與形態(tài)、巴蜀石窟造像的頭頸裝飾與形態(tài)、巴蜀石窟造像的衣著設計與形態(tài)、石窟中的飛天造型設計與形態(tài)。
本書為我社已出版的“走近敦煌”系列叢書中《遺響千年——敦煌的影響》的英文翻譯版，是由甘肅文化翻譯中心主任姜秋霞老師組織多名翻譯學專家精心翻譯的。本書主要介紹了敦煌文化在中國和世界上所產(chǎn)生的深遠影響，如敦煌學的產(chǎn)生、敦煌文獻的整理刊布及各國相關學術概況、敦煌藝術光輝照耀的文學藝術創(chuàng)作（如井上靖的小說《敦煌》、舞劇《絲路花
本書梳理了新中國成立以來佛山地區(qū)考古發(fā)掘工作的歷史，詳細介紹了西樵山遺址、南海佛子廟遺址、南海灶崗遺址、南海魷魚崗遺址、高明古椰遺址、三水銀洲遺址的考古發(fā)現(xiàn)，系統(tǒng)研究了佛山秦代以前的人類遺址、墓葬和部分遺跡、遺物，分析了佛山地區(qū)先秦時期人類活動的歷史。書稿資料詳實、引證豐富，對研究佛山以及嶺南地區(qū)的考古文化具有一定的指
書中將楊柳青木版年畫作為一種戲曲文物展開研究，挖掘了其中所包含的戲曲史實，對其作為戲曲文物的豐富價值進行了綜合闡釋，進而探索了楊柳青木版年畫作為一種戲曲傳播媒介所具有的傳播價值與傳播特點，并對其進行了品牌定位與文化推廣的策略思考。本書打通了傳統(tǒng)戲曲與民間年畫兩個藝術門類，跨越了戲劇戲曲學、民間藝術學、傳播學三個學科，在
本書以京津冀碑銘墓志、摩崖石刻、經(jīng)幢造像等各類金石文獻為研究對象，主要對文壇名家、達官顯宦的創(chuàng)作進行深度解讀，闡述其創(chuàng)作特征及文學史的意義，并從倫理、教育、民俗、學術、宗教等角度，多層次地發(fā)掘其蘊含的價值，并歸納總結(jié)其中的地域文化特色。另外從文獻學角度，結(jié)合史傳、總集、別集等，探討方志金石文獻在�？�、輯佚上的獨特功能。
本書首次嘗試將宋代至清代帝陵作為一個整體進行探討，并將其置于秦漢以后帝陵整體之中進行比較研究，可以說是以前人一些單項或零星的研究成果為基礎，進而對宋代至清代帝陵形制布局進行較全面的、較系統(tǒng)的綜合研究。帝陵形制布局是帝陵考古學最基礎、最主要的研究方向。本書探尋宋代至清代帝陵形制布局間的承襲演變關系，探尋宋代至清代漢族帝陵
本書作者使用了許多西周甬鐘的紋飾圖片資料，共計368幅。其中，213幅為筆者親自所拍或制圖，92幅出自《中國音樂文物大系》，54幅為張玲玲所繪的線圖、拍攝的照片或制作的統(tǒng)計圖，少部分圖片出自發(fā)掘簡報，還有個別圖片來自網(wǎng)絡或由專家提供。對于每一張圖片的來源，筆者都標注得清清楚楚、明明白白，嚴格遵守學術規(guī)范。
“�！敝诠湃司哂型ㄌ斓纳袷バ裕斏Ａ诌@一特殊空間場域以圖像形式出現(xiàn)在青銅禮器上、且作為已知專享男女同在的畫像母題時，超越圖像本身的主題意蘊值得進一步探究。圖像中男女角色互動頻繁、動作親密，多被釋為仲春社祭時“會男女”或高禖祭祀等情愛主題。然而，若比較青銅器空間形體制約下各陰、陽模件的異同便可發(fā)現(xiàn)：那些貌似“牽手”、“
昌邑市地處山東省東部的濰河下游、渤海萊州灣南岸，辛置墓地位于昌邑市區(qū)都昌街道辦事處辛置村西側(cè)。2010-2013年，山東省文物考古研究院與昌邑市博物館對辛置墓地進行了5次田野考古發(fā)掘，共發(fā)掘清理周代、漢代、明清時期的墓葬964座，其中周代墓葬26座，漢代墓葬791座，明代墓葬30座，清代墓葬117座。這些墓葬共出土陶（
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