本書(shū)以青海省傳統(tǒng)聚落為研究對(duì)象,通過(guò)對(duì)青海省傳統(tǒng)聚落的起源與發(fā)展、自然地理與人文特征、選址與布局特征、景觀格局特征、發(fā)展模式的分析,探尋青海聚落在高寒氣候條件下和極端資源限制下,探索其氣候適應(yīng)性、資源適應(yīng)性和營(yíng)造技術(shù)適應(yīng)性,歸納總結(jié)高原聚落的生存基因、文化基因和生態(tài)營(yíng)建智慧。以期對(duì)青海省傳統(tǒng)聚落的保護(hù)利用及更新發(fā)展有積

本書(shū)以圖文互為參照的方式敘述了長(zhǎng)白山火山的位置及范圍、地質(zhì)構(gòu)造特點(diǎn)、火山活動(dòng)歷史,總覽環(huán)繞天池的十六座山峰,考證、辨析前人對(duì)環(huán)池十六峰及環(huán)池其他名勝的命名、定位。環(huán)形十六峰的分布順序,分別述說(shuō)其地理、地質(zhì)和歷史,以及長(zhǎng)白山歷史要事紀(jì)略、長(zhǎng)白山名稱的演變……。在科普方面,將復(fù)

本書(shū)基于作者先后三次云南大理州云龍縣諾鄧村田野調(diào)研的資料撰寫(xiě)。由于系統(tǒng)調(diào)查了諾鄧村的資源環(huán)境、村寨格局、典型建筑和家族墓地,并獲得了該村歷史上從事井鹽生產(chǎn)運(yùn)輸?shù)确矫娴呢S富口述資料,本書(shū)可以系統(tǒng)地分析諾鄧村生者與死者空間的關(guān)系,其中關(guān)于該村墓地研究的內(nèi)容,填補(bǔ)了明清考古的空白,是諾鄧村保護(hù)的基礎(chǔ)研究。全書(shū)共上下兩篇,上篇

以苗族村寨為代表的中國(guó)西南少數(shù)民族村落，保留了東部發(fā)達(dá)地區(qū)早已遺失的行為方式、生活習(xí)慣、聚落形態(tài)、宗教禮儀和生產(chǎn)工藝等豐富的文化信息，對(duì)我們認(rèn)識(shí)中國(guó)多元一體的民族結(jié)構(gòu)、豐富和發(fā)展人類文化藝術(shù)、促進(jìn)地區(qū)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展等方面都有著重要價(jià)值。然而，受全球化、城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程日益加快的影響，中國(guó)廣大鄉(xiāng)村雖然在經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)領(lǐng)域得

本書(shū)分會(huì)議致辭、專家對(duì)談、研討會(huì)論文、會(huì)議圖集四部分，收錄了《再讀<西塘宣言>，開(kāi)啟保護(hù)傳統(tǒng)村落新時(shí)代》《傳統(tǒng)村落如何科學(xué)保護(hù)》《讓傳統(tǒng)村落走向現(xiàn)代、走向未來(lái)、走向世界！》《傳統(tǒng)村落的文化價(jià)值與現(xiàn)代意義》《非遺進(jìn)景區(qū)：一種多元文化的多元表達(dá)》等文章。

本書(shū)以中國(guó)大運(yùn)河發(fā)展的時(shí)間脈絡(luò)為綱,通過(guò)選擇不同時(shí)期中國(guó)大運(yùn)河建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的典型工程、技術(shù)、人物、事件等,以點(diǎn)帶面,較系統(tǒng)地闡述了中國(guó)大運(yùn)河蘊(yùn)含的深厚歷史文化和輝煌科技成就。全書(shū)包括六部分:大運(yùn)河概覽、早期運(yùn)河的開(kāi)發(fā)、隋唐宋時(shí)期的大運(yùn)河、元明清時(shí)期的大運(yùn)河、21世紀(jì)的大運(yùn)河、結(jié)語(yǔ)。文后附有中國(guó)大運(yùn)河大事記和世界十大

本書(shū)是我國(guó)現(xiàn)存最古老的經(jīng)典著作之一,與《易經(jīng)》《黃帝內(nèi)經(jīng)》并稱為上古三大奇書(shū)。這部奇書(shū)中,除了詳細(xì)介紹了中華腹地的山川寶藏,還保存了大量的神話資料,并涉及到學(xué)術(shù)領(lǐng)域的各個(gè)方面,諸如宗教學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)、醫(yī)藥衛(wèi)生學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域,可謂是包羅萬(wàn)象�！渡胶＝�(jīng)》以其超群的想象力,對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了深刻而久遠(yuǎn)的影響,

本書(shū)共分七個(gè)章節(jié)內(nèi)容,從布達(dá)拉宮的名稱、規(guī)模、地位、新時(shí)期的保護(hù)與利用成果來(lái)梳理和介紹布達(dá)拉宮的歷史演變過(guò)程,進(jìn)而把布達(dá)拉宮的歷史演變過(guò)程融入西藏社會(huì)的變遷之中,將布達(dá)拉宮修建以來(lái)的歷史近況娓娓道來(lái),充分展示了西藏和平解放以來(lái),尤其是西藏民主改革以來(lái),布達(dá)拉宮“舊貌變新顏”的歷史過(guò)程,并試圖從中提煉建筑文化遺產(chǎn)傳承歷史

本書(shū)十二卷首一卷,清郝謙、高福滂纂,清道光十四年(1834)刻本。大洪山,又名涢山、洪山。位于湖北省中部偏北、漢水及其支流涢水間,其同名主峰在隨州市西南部。志分十一門(mén):景圖、援證、山水、古跡、形勝、建置、人物、法派、藝文、物產(chǎn)、雜識(shí)。卷一列捐資姓氏、凡例之外,另有《重修大洪山志博請(qǐng)采訪小啟》《采訪款目》《考據(jù)書(shū)目》說(shuō)明

本書(shū)全面記述了泰山五千年歷史的發(fā)展、文化的演進(jìn)。該書(shū)將記“實(shí)體山”與記“精神山”、記“山體”與記“近域”、記“朝”與記“野”、記“史”與記“文”、記“事”與記“言”結(jié)合起來(lái),在編年紀(jì)事中,對(duì)涉及歷史上重大的治亂興亡、社會(huì)變革的史料裁剪組織,使之與歷史大勢(shì)相扣合,從而突出泰山文化是“中國(guó)文化史的一個(gè)局部縮影”的特點(diǎn);另外