全書(shū)以主人公寒假時(shí)老師布置“非遺大揭秘”的作業(yè)為引，以主人公與“爸爸”和小伙伴們逛廟會(huì)為展開(kāi)形式介紹了多種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，文字與繪畫(huà)生動(dòng)活潑，讓包括川劇變臉、糖人、面人、傀儡戲等許多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目展現(xiàn)在讀者面前，在介紹描述這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的時(shí)候很好仔細(xì)地將其中的方法步驟描述出來(lái)，對(duì)于一些喜愛(ài)這些項(xiàng)目的孩子

本書(shū)以長(zhǎng)江流域典型城市為案例，對(duì)當(dāng)前城市文化形象、城市文化精神內(nèi)涵進(jìn)行解析并提出塑造和培育策略；探析城市居民對(duì)城市歷史建筑遺產(chǎn)保護(hù)傳承的認(rèn)知偏向、認(rèn)同度、參與度，以及政府行為主體（元主體）在提升保護(hù)傳承歷史建筑文化遺產(chǎn)等城市文脈能力方面的文化治理策略。同時(shí)，構(gòu)建名人文化資源價(jià)值指標(biāo)體系及其價(jià)值評(píng)估的實(shí)證研究路徑，豐富了

本書(shū)力圖通過(guò)“大文學(xué)”視野、文學(xué)檔案、民國(guó)文學(xué)研究、共和國(guó)文學(xué)研究、著述·綜述等欄目，在廣闊的學(xué)術(shù)平臺(tái)上整體把握20世紀(jì)的中國(guó)文學(xué)與文化，以強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)銳氣，極富學(xué)術(shù)價(jià)值。

武陵地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人發(fā)展困境及對(duì)策研究

本書(shū)介紹了北京西山地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，主要包括海淀區(qū)、門(mén)頭溝區(qū)、石景山區(qū)、房山區(qū)、豐臺(tái)區(qū)與西山文脈相融比較緊密的相關(guān)列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目，包括民間舞蹈、民間歌謠、太平鼓、琉璃、京繡、京式旗袍、繡花鞋、中山裝、京劇臉譜、剪紙、風(fēng)箏、傳統(tǒng)曲藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)體育等的相關(guān)技藝等。

《2018第三屆“一帶一路”文化藝術(shù)交流與合作國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)學(xué)術(shù)論文集》收錄了2018“一帶一路”文化藝術(shù)交流與合作國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文，是“一帶一路”國(guó)際文化藝術(shù)交流活動(dòng)的一個(gè)重要結(jié)晶。鄭長(zhǎng)鈴從事中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)、音樂(lè)文獻(xiàn)學(xué)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、研究工作。

城市的持續(xù)發(fā)展是由一定的城市活力來(lái)推動(dòng)并支撐的。河北邯鄲作為文化底蘊(yùn)豐厚的城市，其文化脈系發(fā)達(dá)，固態(tài)文化與活態(tài)文化繁多且表現(xiàn)豐富。探尋邯鄲豐富多彩的文化表現(xiàn)，激發(fā)文化內(nèi)在要素，在城市發(fā)展中發(fā)揮文化的影響力和輻射力，是當(dāng)今乃至長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)更加注重的首要環(huán)節(jié)。作者立足邯鄲文化本意，挖掘文化內(nèi)涵，彰顯文化魅力，激活文化動(dòng)力，形成

該論文集是從省教育廳人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川基層公共文化服務(wù)研究中心收集的研究成果中精選了35篇，結(jié)集成冊(cè)，分為基層公共文化服務(wù)理論與實(shí)踐、公共文化服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)與培養(yǎng)、文化藝術(shù)教育與傳承、文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展四個(gè)部分，系統(tǒng)探索了基層公共文化服務(wù)的諸多理論與實(shí)踐問(wèn)題，旨在對(duì)我國(guó)當(dāng)前的公共文化服務(wù)事業(yè)起到有益的借

作為歷史悠久的內(nèi)陸省份，山西省擁有豐富的非遺資源，為使這些非遺世代傳承下去，山西社會(huì)各方力量為之付出了不懈努力。2010年文化部批準(zhǔn)在山西設(shè)立晉中g(shù)uojia級(jí)文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，對(duì)該區(qū)非遺實(shí)施整體性保護(hù)。保護(hù)區(qū)內(nèi)非遺傳承基礎(chǔ)深厚，鮮明體現(xiàn)了北方農(nóng)耕文化生態(tài)特征。本書(shū)對(duì)保護(hù)區(qū)內(nèi)非遺傳承個(gè)體、非遺中小企業(yè)、縣級(jí)文化部門(mén)、

不同于人類(lèi)學(xué)婉轉(zhuǎn)鋪陳的田野敘事，經(jīng)濟(jì)學(xué)田野工作是手捧濃縮研究設(shè)計(jì)的家戶問(wèn)卷與“根”百姓短促而純凈地一同做語(yǔ)言的“舞者”，數(shù)據(jù)是直擊正題的量化的故事，結(jié)論是基于行為和理論邏輯及數(shù)學(xué)思維對(duì)故事的洗煉分離篩選。倘若使用外部數(shù)據(jù)做條分縷析統(tǒng)計(jì)運(yùn)算，也流溢遍布著田野觀察的目光和足跡。 《西北鄉(xiāng)村金融田野調(diào)查2003-2018》